Libertad MUMIA ABU JAMAL 28 años de un inocente en el corredor de la muerte

Free Mumia: Petición on line por Mumia

2010-01-21T08:56:00.000-08:00

LOS ABAJO FIRMANTES le solicitamos que eleve su voz en contra de la pena de muerte de Mumia Abu-Jamal, y en contra de todas las ejecuciones con las que se enfrentan hombres, mujeres y niños alrededor del mundo. La pena máxima es inadmisible en sociedad civilizada y menoscaba la dignidad humana. (Asamblea General de las Naciones Unidas, moratoria en el uso de la pena de muerte, resolución 62/149, diciembre 18, 2007; refrendada, resolución 63/168, diciembre 18, 2008).

El señor Abu-Jamal, célebre periodista y escritor negro, lleva casi tres décadas en el pabellón de la muerte en Pennsylvania. Aunque la suerte del señor Abu-Jamal en su calidad de recluso del estado está fuera de su control, a usted, quien ejerce el liderazgo moral en el ámbito internacional, le solicitamos que haga un llamado mundial para que cese la pena de muerte en todos los casos sancionados con la pena capital. El señor Abu-Jamal se ha convertido en un símbolo mundial, es “la voz de los que no tienen voz” en la lucha contra la pena de muerte y el abuso de los derechos humanos. Hay más de 20.000 personas que esperan su ejecución alrededor del mundo, y hay más de 3.000 en los Estados Unidos.

En el juicio de 1982 del señor Abu-Jamal se practicó el racismo. El juicio se celebró en Filadelfia cuya historia de corrupción y discriminación entre las fuerzas policiales es bien conocida. Amnesty International, (la organización de Amnistía Internacional), ganadora del premio Nobel determinó que muchos de los aspectos de este caso no cumplieron con las normas internacionales que garantizan la justicia de los actos jurídicos. “Con el fin de hacer justicia se le debe conceder un nuevo juicio a Mumia Abu-Jamal. . . . El juicio debe acatar todas la normas internacionales de justicia…no debe permitirse la una nueva aplicación de la pena de muerte.” (A Life In the Balance - The Case of Mumia Abu-Jamal, en 34; www.amnesty.org/en/library/info/AMR51/001/2000; www. Amnesty.org/en/library/info/AMR51/001/2000.)

[Nota: Esta petición fue aprobada por Mumia Abu-Jamal y su abogado principal, Robert R. Bryan, San Francisco.]

http://www.petitiononline.com/Mumialaw/petition.html

La Suprema Corte de Estados Unidos le da un duro golpe a Mumia Abu-Jamal Desestima el dictamen para desechar la condena de muerte.

2010-01-21T08:53:00.001-08:00

Según las primeras noticias hoy martes 19 de enero de 2010, la Suprema Corte de Estados Unidos ha tomado otro paso gigante hacia restaurar la pena de muerte para Mumia Abu-Jamal.

Fiel a su tradición de negarle la más mínima apariencia de justicia, la corte más alta de la nación, la que le había negado a Mumia su apelación para un nuevo juicio el abril pasado, ahora aceptó la apelación de la Fiscalía de Filadelfia. Desestimó el dictamen avalado por el Tribunal de Apelación del Tercer Circuito para desechar la condena a muerte para Mumia, y reenvió el caso a este Tribunal para “reconsiderarlo” en vista de la decisión de la Suprema Corte del miércoles pasado que reimpuso la pena de muerte en el caso Spisak. El Tribunal de Apelación debe decidir si hizo un error al permitirle a Mumia una audiencia para determinar la sentencia. Si el Tribunal acepta que la decisión de Spisak se aplica a Mumia, a pesar de las grandes diferencias en los hechos y el procedimiento en los dos casos, lo más probable es que la pena de muerte será restaurada para Mumia.

Hasta ahora es todo lo que se sabe.

Seguimos con las acciones para exigir su libertad.

¡¡¡ALERTA!! Caso de Mumia Abu-Jamal ante la Suprema Corte de Estados Unidos este viernes 15 de enero

2010-01-14T09:25:00.000-08:00

La decisión de la Suprema Corte del miércoles pasado en el caso de Frank Spisak tiene implicaciones ominosas para el caso de Mumia.

El miércoles 13 de enero, la Suprema Corte de Estados Unidos anunció que habrá una conferencia este viernes 15 de enero sobre el caso de Mumia Abu-Jamal con respecto a la petición de la fiscalía de Filadelfia para ejecutarlo sin audiencia.
El mismo día la Corte anunció su decisión de reimponer la pena de muerte en el caso de Frank Spisak. Se teme que la Corte use esta decisión para justificar la reimposición de la pena de muerte para Mumia.
Los hechos de los dos casos no podrían ser más diferentes. Frank Spisak es un neo-nazi que alardeó de haber cometido cinco crímenes de odio, incluso tres homicidios, en una “fiesta de caza” para “limpiar” la ciudad de Cleveland, Ohio, en 1982. Durante su juicio llevaba bigote de Hitler y habló de su odio a los negros y judíos. Mumia, por otro lado, es reconocido como un periodista y escritor con un fuerte compromiso social incriminado por luchar por la libertad del pueblo africano-americano y por un mundo anti-racista de justicia y libertad para todos y todas.
Lo que tienen en común es que los dos fueron condenados a muerte. En los dos casos la pena de muerte fue revocada porque el juez violó un precedente establecido por la Suprema Corte federal en el caso conocido como Mills v Maryland en 1988.
Según Mills, sólo se requiere una decisión de la mayoría del jurado, y no un voto unánime, sobre las circunstancias atenuantes suficientes para imponer una sentencia de cadena perpetua en lugar de la pena de muerte. Pero en el caso de Mumia, y en el de Spisak también, el juez le dijo al jurado que el voto tenía que ser unánime. Por ejemplo, todos los integrantes del jurado tendrían que estar de acuerdo de que algo como el buen carácter del acusado merecía una sentencia menos grave.

Mills lo hizo más difícil para que una fiscalía consiguiera una sentencia de muerte en un caso capital. Hasta ahora ha habido un acuerdo de que la decisión de Mills se aplique en todos los estados. Pero los estados de Ohio y Pensilvania alegan que no se aplica en sus estados porque las instrucciones al jurado pueden ser diferentes en diferentes estados.
La decisión de la Suprema Corte del miércoles pasado en el caso de Spisak tiene implicaciones ominosas para el caso de Mumia. Ahora su vida depende del capricho de la Suprema Corte, que ya violó sus propios precedentes al negarle un nuevo juicio el abril pasado.
Recordemos que en marzo de 2008, el tribunal de apelaciones del Tercer Circuito respaldó el dictamen del juez William Yohn de 2001 de revocar la pena de muerte. Si la fiscalía de Filadelfia quiere reimponer la pena de muerte, tiene que convocar una audiencia para determinar la sentencia: cadena perpetua o muerte. La fiscalía está apelando la afirmación de 2008 del dictamen de 2001.
Si la Suprema Corte acepta la apelación, la fiscalía puede ejecutar a Mumia sin audiencia. Si la Corte rechaza la apelación, la fiscalía tiene que aceptar la sentencia de cadena perpetua o convocar la audiencia para determinar la sentencia. La Suprema Corte también tiene la opción de reenviar el caso a un tribunal menor para reconsiderar el caso bajo nuevas instrucciones. No se sabe se la Corte tome su decisión inmediatamente o si se tarde. Mientras tanto Mumia sigue en el corredor de la muerte.
¡ LIBERTAD PARA MUMIA ABU-JAMAL!
¡NO A LA PENA DE MUERTE!
¡NO A CADENA PERPETUA!
¡PRES@S POLÍTIC@S LIBERTAD!
Amig@s de Mumia, Mx

Nada para Gaza: El Viaje de Cynthia McKinney a Israel

2009-08-10T04:51:00.000-07:00

Cynthia McKinney, la ex Congresista por California, conocida por no tener pelos en la lengua y candidata a la Presidencia por el Partido Verde, salió recientemente de la cárcel.

Si. Es verdad. Salió de la cárcel.

Es probable que Usted no tenía la menor idea de que la Congresista McKinney estubo en la cárcel.

Es cierto. Ella fué arrestada por casi una semana en Israel.

Su delito? La Congresista acompañó a un grupo del Movimiento por la Libertad de Gaza que llebaba medicinas, árboles de olivo, cemento y juguetes para los desesperados palestinos cuyo territorio de Gaza ha sido ocupado por Israel.

A McKinney y otros 21 miembros del grupo se les impidió desembarcar en las costas de Gaza; y fueron arrestados por la Marina de Israel, en lo que ella llamó, "una monstruosa violación de la ley internacional."

McKinney formaba parte de una misión humanitaria internacional para ayudar a un pueblo oprimido --no con armas-- sino con juguetes y medicinas -- y fueron tirados a la cárcel!

Me sorprendi mucho cuando supe en una reciente llamada telefónica lo que le había pasado en Israel a la Congresista; porque no había escuchado o leído absolutamernte nada sobre éso.

Un aliado favorito de los Estados Unidos, que recibe más ayuda militar norteamericana que ninguna otra nación en la Tierra, simple y llanamente, sin ningún reparo, tira a una celda de prisión a una mujer que fué Congresista, candidato a la Presidencia y líder del Movimiento Negro por los Derechos Civiles... y pocas fuentes de los medios de comunicación de Estados Unidos lo consideran noticia digna de reportar!

¿Fueron tan impenetrables los reportajes diarios, de tapa a tapa, sobre Michael Jackson?

Según un reportaje publicado después (que apareció por primera vez en su página, MySpace) McKinney escribió lo siguiente, a poco de ser puesta en libertad:

"Nosotros estábamos en aguas internacionales en un barco que llevaba ayuda humanitaria al pueblo de Gaza cuando barcos de la Marina israelí nos rodearon e ilegalmente nos amenazaron, desmantelaron nuestro equipo de navegación, subieron a bordo y confiscaron nuestro barco.... A todos los que estábamos a bordo nos sacaron del barco y nos arrestaron; nos llevaron a Israel y nos pusieron en prisión". {Fuente: Tribuna de Filadelfia, 7/7/09)

Increíble! Cynthia McKinney en la cárcel -- en Israel -- por llevar medicinas a los enfermos, juguetes para niños y niñas, por llevar auxilio y solidaridad a los oprimidos cuya tierra fué ocupada!

(Oh! Entre paréntesis, ¿el nombre del barco? El barco se llamaba, "Espíritu de Humanidad.")

¿Y éso no es noticia?

---(c) '09 maj
Mumía Abú-Jamal
15/7/09

Hipócritas en el Congreso

2009-08-10T04:37:00.000-07:00

Mientras los políticos se apresuran a pasar resoluciones en el
Congreso norteamericano apoyando las protestas que defienden el principio de
libertad de protestar, en Terán, Irán, su hipocresía enceguece más que su miopía.

Porque sólo se necesita un minuto de reflexión para uno darse cuenta
que a ellos les importa un pepino las protestas. Se trata de usar esas
resoluciones como armas para señalar más a Irán como el enemigo, como el otro
peligroso que "amenaza" la supremacía de los Estados Unidos.

Como prueba de esa hipocresía política, uno puede escuchar con mucho
cuidado y oír el silente abucheo cuando las protestas son en los Estados
Unidos, y los que protestan aquí son golpeados, arrestados y enjuiciados por
poner en práctica sus supuestos derechos constitucionales contenidos en la
Primera Enmienda a la Constitución.

Recuerde las masivas protestas callejeras por la muerte de Oscar
Grant, asesinado por la policía en Oakland, California. La gente que protestaba
fué golpeada, dispersada y sus teléfonos celulares y sus cámaras fueron
confiscados por la policía.

¿Apoyó el Congreso norteamericano esas protestas? Bueno, todavía no.

Los políticos estatales y locales sólo hablaron para pedir calma, que
callen las protestas -- algunos aún llamaron "animales" a los que
protestaban.

¿Suena familiar?

Yo no hablo farsi, pero estoy seguro que ellos suenan no muy diferente
en el tono que el Líder Supremo de Irán, el Ayatollah Alí Khamenei -- en
otras palabras, "el sistema trabaja -- confía en el sistema!"

¿Porqué? Porque éso es lo que los gobiernos siempre dicen.

Por años -- si, años -- los que protestan aquí en los Estados Unidos
han sido golpeados, a pesar de las llamadas garantías de la Constitución a la
libertad de expresión y al derecho a protestar.

En verdad, no tenemos que ir muy lejos, solo ver los sacros recintos
del Congreso, específicamente al Representante John Lewis, Demócrata de
Georgia, cuya cabeza aún lleva las cicatrices de las heridas que la policía de
Selma le dejó, cuando protestaba contra el apartheid norteamericano.

Medio siglo después, y los que protestan todavia son golpeados, de
costa a costa, por el simple hecho de participar en demostraciones -- y si no
son golpeados físicamente, son golpeados económicamente por abogados,
jueces y fiscales que los esprimen -- y los hacen pagar por el derecho a
practicar su libertad de participar en demostraciones públicas.

Al Congreso de los Estados Unidos, que solo unas generaciones atrás
apoyó al brutal, salvaje reino de represión en Irán bajo el Sha, Mohammad
Reza Pahlavi, y tambien alentó sus ambiciones nucleares, le importa un bledo
el pueblo iraní.

Esto es política -- pura y simple -- y también es sobre usar estas
protestas como pretextos para otros fines más viles.

A consecuencia de la política bruta y estúpida del régimen de Bush,
Irán surgió en el período de la carnicería que es la Guerrra contra Irak como
el jugador más fuerte en la partida. Eso, porque los Estados Unidos
derrocó a su enemigo más mortal, Saddam Hussein.

Los Estados Unidos quiere retomar la rueda, empezando conflictos
internos y de ese modo debilitar al gobierno iraní.

Nosotros ya hemos visto éso -- y la última vez no les salió muy bién.

-- (c) '09 maj
Mumía Abú-Jamal
6/20/09

Sonia Sotomayor Camina a la Suprema

2009-08-10T04:22:00.000-07:00

Este era un resultado inevitable.

Cuando la Juez de la Corte Federal de Apelaciones Sonia Sotomayor fué nominada para llenar la vacante del Juez Asociado de la Corte Suprema de los Estados Unidos, David Souter, que se retira, la suerte estaba echada.

Aún cuando no hay muchas certidumbres en la vida, esta nominación ganará muy facilmente.

Relativamente joven (para ser juez), con mucha experiencia, mujer Puerto Riqueña conocida for su formidable intelecto, la confirmación de Sotomayor fué básicamente un juego de números. Más de 50 votos estaban seguros para garantizar su confirmación que es la primera selección del nuevo presidente para la Corte Suprema. 51 votos aseguran la confirmación de una nominaión a la Corte Suprema; todo voto más, simplemente sobra.

Con la mayoría demócrata en el Senado, ésto estaba seguro.

Si ésto es cierto, ¿porqué todo el laberinto de los senadores derechistas, que trataron de jugar con su comentario sobre "la sabia mujer latina", como si fuera pelota de trapo? Casi todo éso fué meramente puro teatro; asuntos para publicar en las televisoras en sus distritos electorales, para demostrar a los muchachos en casa como hiciste sudar a los "lebiralis".

Ella se sentó calma y paciente; con tono natural; y esencialmente trató las objeciones como unos tratan a las moscas que molestan. Sotomayor jamás mordió el anzuelo que le tenían tendido, porque ella sabía, del mismo modo que ellos sabían, que ella estaba adentro, que ya había ganado.

Este es un juego de números.

Tan simple como éso.

Y si éso fuera poco, los hispanos representan la minoría que crece más rápido en los Estados Unidos, están inmensamente orgullosos del nombramiento de Sotomayor la Corte Suprema, y lo ven como un triunfo histórico.

En verdad, la trayectoria judicial de Sotomayor va contra las denuncias de ser "liberal".

Ella es "liberal" en la forma que Bill Clinton podría haber sido llamado "liberal"; en verdad, "neo-liberal" es el término que la describe mejor.

¿Hay alguien que cree que George Bush iba conscientemente a poner en la corte a un verdadero liberal? ¿Clinton iba a poner a un liberal en la corte de apelaciones?

Hablando de éso, el Presidente Barack Obama no es el delirante radical socialista que los locos de la derecha lo acusan de ser. Y Sotomayor tampoco es la "racista" que esos mismos derechistas en sus últimas tacticas para meter miedo la acusan de ser.

Esas tácticas trogloditas han fallado miserablemente.

Como lo dije: Sonia Sotomayor en la Corte Suprema ya es un hecho.

Mumía Abú-Jamal
7/15/09

--(c) '09 maj

¿Nosotros somos el mundo?

2009-07-23T08:06:00.000-07:00

Aunque la canción fue escrita en apoyo a los esfuerzos humanitarios para aliviar el hambre en África, y por eso tenía una noble intención, me da mal espina la noción de que “nosotros” somos el Mundo.

Aunque parece que se está extinguiendo la obsesión con la muerte de Michael (fíjense que ni siquiera hace falta mencionar su apellido), reconozco que algunos de sus éxitos me hubieran preocupado de no haber sido puestos en música o acorazados con su dulce falsetto.

Consideren el título y la letra de, "We are the World", (Nosotros somos el mundo), una canción que se pega al oído como cera, escrita por Michael y el ex Commodore, Lionel Richie.

Aunque fue escrita en apoyo a los esfuerzos humanitarios para aliviar el hambre en África, y por eso tenía una noble intención, me da mal espina la noción de que “nosotros" somos el Mundo.

En este caso el arte, incluso la música pop, imita y se hace eco de cuestiones más trascendentes de la sociedad, incluso la política.

Es que millones de estadounidenses realmente se ven como el mundo, o por lo menos las personas más importantes en él, de la misma manera que los británicos o los romanos se veían durante el apogeo de sus imperios.

La mayoría de los estudiantes en Estados Unidos (aún después de muchos años de implementar el programa, “Que ningún niño se quede atrás”) son incapaces de ubicar los lugares prominentes en los mapas ¡incluso los lugares donde las tropas estadounidenses hacen guerra!

¡Algunos ni siquiera pueden ubicar los Estados Unidos en el globo terrestre! ¡Y no tienen la menor idea del porcentaje de la población mundial que vive allí! (Respuesta: menos de 6%.)

Nosotros no somos el mundo. Los estadounidenses son un pequeño porcentaje de la enorme población del planeta Tierra.

Nosotros predicamos al resto del mundo como si fuéramos el mundo, o por lo menos los líderes del mundo.

Claro, es cierto que Estados Unidos tiene la fuerza militar más poderosa -- y, hasta hace poco, tenía la economía más robusta; pero, si los últimos años nos han mostrado algo, es que hay límites a ese poder.

¿La guerra contra Irak no demuestra eso? ¿Por lo menos eso?

¿La crisis económica de septiembre de 2008 y la recesión posterior no demuestran eso?

Sin embargo, Estados Unidos, ahora bajo una nueva administración, lanza palabras duras contra Irán por sospechar que desarrolla armas nucleares -- mientras se hace de la vista gorda ante las armas nucleares de India, Israel y Pakistán porque son aliados de Estados Unidos.

¿Es coincidencia que ninguno de esos países haya firmado el Tratado de No Proliferación Nuclear, firmado por Irán en 1968 (bajo el Sha)? ¿O que hubo un complot secreto para equipar a Irán con armas nucleares durante el régimen del Sha, uno de los aliados principales de Estados Unidos?

Bajo los términos del Tratado (Artículo IX), cualquier país puede retirarse del tratado, siempre y cuando demuestre que hay "eventos extraordinarios" que perjudican en extremo a la nación.

¿Cómo es posible que algunos países tengan docenas, cientos, miles, incluso decenas de miles de armas nucleares, mientras otros países ni siquiera pueden tener una?

Nosotros no somos el mundo.

No importa que tan dulce que sea la música, los números no mienten.

Desde el corredor de la muerte, soy Mumia Abu-Jamal

12 de julio de 2009

c) '09 maj

"Mercaderes en el Templo"

2009-03-28T02:40:00.000-07:00

Para los lectores del Nuevo Testamento de la Biblia, pocas historias ilustran mejor la furia de Jesús de Nazaret que la expulsión de los mercaderes del Templo, porque, como El dijo, lo habían covertido en "guarida de ladrones."*

Este evento is memorable porque muestra a Jesús no hablando enfurecido, si no actuando. En vedad, algunos artistas lo representan botando del Templo a latigazos a los mercaderes, quienes corren despavoridos en el caos.

Esas imágenes fueron evocadas milenios después cuando el Presidente norteamericano Franklin Delano Roosevelt pronunció su famoso discurso inaugural, "El Unico Miedo es el Miedo Mismo." Cuando el país caía bajo los fuertes hielos de la depresión, Roosevelt dijo palabras que fueron reconocidas por muchos de ese tiempo: "....[L]os que manejan los intercambios de bienes de la humanidad han fallado; por su propia terquedad y por su incompetencia, han admitido su fracaso y han renunciado. El alma y la inteligencia humanas acusan y rechazan en la corte de la opinión pública las prácticas de esos mercaderes sin escrúpulos."

Continuó Roosevelt: "Los mercaderes han huído de sus tronos en el templo de nuestra civilización. Hoy podremos restaurar en ese templo las verdades antiguas. La medida de la restauración está en la forma como apliquemos más nobles valores sociales sobre la mera ganacia monetaria."

Esas palabras fueron dichas el 20 de enero de 1933.

Fué hace 76 años; y otra vez, los "que manejan los intercambios de los bienes de la humanidad" han fallado y la nación está atrapada por las heladas cadenas de la depresión. Si -- dije depresión, porque hace sólo seis meses el presidente aseguró al país que el estado de la economía era "bueno," aún cuando la nación estuvo atada a una recesión por la mayor parte del año.

Si ésto no es una depresión, ésto está a un paso de ser una depresión.

Pero no estamos en 1933.

Los mercaderes que llevaron la economía al cataclismo no han admitido su derrota. Ellos hoy están haciendo más dinero -- en efecto, a ellos se les está dando dinero de los impuestos que paga el pueblo -- y en la forma tan fácil que lo desperdician, piden más.

Cuanto más pierden, más quieren.

Estos mercaderes no están siendo botados del templo -- a ellos se les están dando mesas más grandes!

Vean a AIG, Goldman-Sachs, Citigroup --no sólo más dinero, si no más, más y aún más dinero!

Porque, en la opinión de Washington y de la Reserva Federal, ellos son "muy grandes para fracasar."

Bajo esa ilógica, se van a tragar la luna -- y se van a hacer más grandes, mientras la economía de la nación se empeora hora tras hora.

Esta no es una "guarida de ladrones," este es un Templo de ladrones, donde los bancos han robado la fortuna de millones por un lado, sólo para saquear ahora el tesoro del país por el otro. A ellos se les está pagando por saquear la economía nacional -- y lo único que los políticos pueden hacer es preguntarles, "Quieren más?"

--(c) '09 maj

Mumía Abú-Jamal
7/3/09

Fuente: *La Biblia. Nuevo Testamento, (King James): San Mateo, 21:12-13; San Marcos, 11:15-17; San Lucas, 19:45-46.

Nuevo juicio para Mumia Abu Jamal

2009-03-21T05:06:00.000-07:00

Mumia Abu Jamal, preso en el corredor de la muerte des de hace 27 años, sigue luchando por su libertad y afirmando que és inocente y no mato al policia Daniel Faulkner. En estos momentos hay una campaña de recogida de firmas para presionar al tribunal "US Supreme Court" donde está su causa para pedir un nuevo juicio. Si quieres dar apoyo a Mumia Abu Jamal en el siguiente enlace podras firmar la peticion.

Amics i amigues de Mumia Abu Jamal de Barcelona
21 de marzo de 2009

Para firmar:clica aquí

COINTELPRO

2009-03-21T04:40:00.000-07:00

Bajo este nombre se enmarca el plan que desarrollará durante muchos años uno de los frentes de la guerra sucia de los Estados Unidos de América contra la disidencia política-social-cultural.

Fue creado secretamente a finales de la década de los 50 por el FBI, en tiempos de su siniestro director durante casi 50 años John Edgar Hoover, con la intención de acabar con el Partido Comunista. Sin embargo, su máxima actividad se desarrollará a lo largo de la década de los 60 y principios de los 70 (sobretodo durante la presidencia de Richard Nixon).
Lejos de su significado "COunter INTELligence PROgram" (Programa de Contrainteligencia), sus objetivos jamás fueron espías enemigos sino sofocar las revueltas populares, que se venían gestando tras muchos años de opresión y que tuvieron su punto álgido en la década de los 60, como consecuencia de la lucha por los Derechos Civiles iniciada a mediados de los 50.
Cuando las formas tradicionales de opresión fallaron en su intento de contrarrestar la creciente insurrección, e incluso ayudaban a alimentarla, el FBI se tomó la justicia por su mano y secretamente usó el fraude y la fuerza para sabotear las actividades políticas protegidas por la Constitución. Sus métodos iban mucho más lejos de la mera vigilancia, y se convirtieron en una versión doméstica de la acción encubierta por la que la CIA es famosa por todo el mundo.

¿Cómo sabemos de él?
COINTELPRO fue descubierto en Marzo de 1971, cuando archivos secretos fueron sustraidos de una oficina del FBI y publicados en las noticias. Las peticiones basadas en la libertad de información, los múltiples pleitos y las confesiones públicas de agentes profundizaron el desenmascaramiento hasta el surgimiento del gran escándalo. Para controlar el daño y reestablecer la legitimidad del gobierno recién salido de Vietnam y el Watergate, el Congreso y las cortes obligaron al FBI a revelar parte de lo que había hecho y a prometer que no volvería a suceder.

¿Cómo funcionaba?
EL FBI instruyó de forma secreta a un grupo de agentes para proponer un proyecto para "redirigir, desacreditar, desorganizar, romper o al menos neutralizar" a grupos e individuos específicos. Fue fomentada una estrecha coordinación con la policía local y los fiscales. La autoridad final residía en altos cargos del FBI en Washington, que pedían la seguridad de que el departamento quedase con las manos limpias bajo cualquier circunstancia. Fueron aprobadas más de dos mil acciones individuales.
Los documentos revelaban tres tipos de métodos: 1.- Infiltración: agentes e informadores no sólo espiaban a los activistas políticos. Su principal función era desacreditar y desorganizar; informar, crear confusión y enfrentar a los miembros de los grupos. 2- Otras formas de engaño: el FBI y la policía también llevaron a cabo una batalla psicológica desde el exterior a través de publicaciones ficticias, falsificación de la correspondencia, cartas y llamadas anónimas y similares. 3.- Acoso, intimidación y violencia: deshaucios, perdidas de empleos, allanamientos por la fuerza, vandalismo, citaciones judiciales, arrestos falsos, trampas y violencia física eran llevados a cabo o usados como amenaza, en un esfuerzo por asustar a los activistas y hacer brecha en sus movimientos. Los agentes del gobierno o bien negaban su implicación o fabricaban un pretexto legal. En el caso de los movimientos de los negros y de los nativo-americanos, estos asaltos, incluyendo abiertos asesinatos políticos eran tan extensos y viciosos que podríamos considerar que ascendían al título de terrorismo de estado.

¿Cuáles fueron los principales objetivos?
Las operaciones mas intensas fueron dirigidas contra el movimiento negro, particularmente el Black Panther Party. Este especial acoso fue resultado del racismo por parte del FBI y la policía, la falta de recursos materiales de la comunidad negra para defenderse y la tendencia de los medios y de la mayor parte de los blancos en general a ignorar o tolerar los ataques sobre los grupos negros. También reflejó el miedo del gobierno ante el movimiento negro, debido a su militancia, su extenso apoyo tanto dentro del país como internacionalmente y su histórico rol en la galvanización de los levantamientos de los 60. Estos objetivos no fueron sólo limitados a aquellos que usaban la violencia física o tomaban las armas. Martin Luther King, David Delliner, Phillip Berrigan y otros líderes pacifistas estaban alto en la lista, así como los proyectos directamente protegidos por la Carta de Derechos, como los periódicos alternativos. Los Panteras Negras fueron atacados mientras trabajaban en actividades relacionadas con el reparto gratuito de comida, la sanidad y el control de la comunidad sobre las escuelas y los abusos de la policía. Fue el terrorismo por parte del FBI y la policía lo que con el tiempo provocó a las Panteras a tomar represalias mediante acciones armadas que más tarde fueron usadas como pretexto para justificar su represión por parte del gobierno.
De la misma forma sucia y sangrienta se cebó en organizaciones como el American Indian Movement (Movimiento Indio Americano), o el Movimiento por la Independencia de Puerto Rico. Durante los últimos 60 y primeros 70, más de mil organizaciones políticas fueron vigiladas.

¿Qué efecto tuvo?
En 1971, sólo un 1% de la documentación recogida por el FBI tenía algo que ver con el crimen organizado, y alrededor de 2/3 estaban relacionados con la vigilancia y la supresión de actividades políticas. El FBI llevó adelante más de 10.000 allanamientos y unas 500.000 investigaciones en ámbitos llamados "subversivos" desde 1960 hasta 1974 sin una sola sentencia judicial.
Es difícil de medir en su totalidad el impacto que tuvo COINTELPRO ya que no conocemos la totalidad de lo que se llevó a cabo (especialmente contra objetivos tan centrales como Malcolm X, Martin Luther King o el SNCC). Aun así, está claro que: - COINTELPRO deformó la visión pública de los grupos radicales de manera que ayudaba a aislarlos y legitimaba la abierta represión política - Exacerbó la debilidad de estos grupos, haciendo muy difícil para los activistas sin experiencia de los 60 el aprender de sus errores para construir unas organizaciones edificadas, sólidas y duraderas. - Sus asaltos violentos y la manipulación encubierta con el tiempo ayudó a que algunos de los grupos más comprometidos y con mayor experiencia se retirasen de la organización de las bases para reemplazar su actividad por acciones armadas ("going underground"), lo que los aislaba y privaba al movimiento de gran parte de su liderazgo. - COINTELPRO a menudo convencía a sus víctimas para auto-inculparse o para culparse unos a otros por los problemas que el mismo programa creaba, dejando un legado de cinismo y desunión que persiste hoy en día. - Operando encubiertamente, el FBI y la policía podían debilitar con creces la oposición política sin dañar la convicción de la mayor parte de la población de EEUU que creen vivir en una democracia, con libertad de expresión y el reinado de la ley.

Hoy en día existen muchos indicios de que COINTELPRO continúa operando.

GRUP D’AMIGUES DELS MOVE I DEL MUMIA ABU-JAMAL A BARCELONA
6/6/2008

La Otra Celebración de la Inauguración

2009-03-21T04:35:00.000-07:00

Para millones de gentes, tanto en Estados Unidos como en el extranjero, la inauguración de un Negro como Presidente de los Estados Unidos fué algo de trascendencia histórica; un momento importante y significativo que habla de un cambio real en una nación que por largo tiempo lidia con su historia racista.

Esto quizás fué probado por los vastos números de gente del pueblo que se volcaron a Washington para ser parte de ese día.

Pero para seis hombres de la Unidad de Administración Especial, SMU, (Special Management Unit), de la carcel de Camp Hill, en Pensilvania, el día será recordado por muy diferentes razones.

Porque ese día hubieron grandes golpizas, descargas eléctricas con pistolas para atontar, pateaduras, puñetes y otros maltratos semejantes, acompañados por letanías de insultos racistas que guardias Blancos propinaron contra seis prisioneros Negros.

Según la Coalición de Derechos Humanos, (Human Right Coalition, HRC), guardias y personal emprendieron ese ataque calculado para coincidir con la inauguración, para dejar claro el mensaje: "A la mie...a con eso de 'día histórico', todos ustedes siempre seran niggers*!"

En un amplio reportaje de 6 páginas enviado a los medios de comunicación, el grupo Estamos Hartos!, de la HRC, documenta los ataques y las amenazas de ese día contra: David Smith, Gary Tucker, Damont Hagan, Willie Robinson, Ronald Jackson y Jamar Perry. Algunos de esos hombres fueron amenazados de muerte por atreverse a sentar cargos en las cortes por el maltrato que sufren en la unidad.

Se dice que en la mañana de la inauguración, un guardia de alto grado anunció por el sistema de alto parlantes: "El (se referia a Obama), puede haber ganado, pero para mí él sigue siendo un nigger." Y agregó: "Hoy no habrán duchas ni tiempo libre en el campo. Les vamos a mostrar a ustedes niggers quién manda en esta Unidad de Administración Especial." **

Los prisioneros fueron esposados, sus rostros rociados con disparos de pimienta picante, enceguecidos, completamente desnudados y golpeados en venganza por ejercer su supuesto derecho constitucional a presentar una demanda por Derechos Civiles en una corte Norteamericana... el mismo dia que Barack H. Obama estaba tomando su juramento y diciendo a las multitudes que estaban delante de él y a la nación y al mundo que lo veían por televisión, "nosotros no torturamos."

--(c) '09 maj

Mumía Abú-Jamal
9/3/09

* Nigger. En Estados Unidos. Insulto de los Blancos a los Negros. (N.T.)
**Fuente: "Alerta para Acción Urgente: 6 Prisioneros son Asaltados en la Unidad de Administración Especial de Camp Hill el Día de la Inauguración Presidencial, " Coalición Derechos Humanos, Capítulo "Estamos Hartos!" (17/2/09), publicado en: http://phillyimc.org/en/urgent-action-alert-6-prisoners-assaulted-camp-hill-smu-inauguration-day

La muerte de los periódicos

2009-03-21T04:25:00.000-07:00

La muerte de los periódicos
¿Nos sorprende que el producto esté en declive?
Para los periódicos estadounidenses, algunos de los cuales han sido gigantes de la industria durante generaciones, ésta es la Edad de Ragnarok. En la mitología nórdica, Ragnarok marcó la destrucción del universo, cuando los dioses cayeron del cielo, Asgard.
Durante muchos años, los periódicos han sido semilleros del jardín de la información. Aunque parece que fueron amenazados por las nuevas tecnologías de radio y televisión, esto era más de apariencias que de realidad, porque los dos medios contaron con datos descubiertos por los intrépidos, aunque poco conocidos, reporteros.
Pero ahora estamos en la Edad de Internet, un medio que ha sido explotado con éxito por un sólo periódico, el Wall St. Journal.
Esto, agregado a una circulación más baja y la huida de anunciantes hacia la red, es un pájaro de mal agüero para los periódicos.
En días recientes, tanto el San Francisco Chronicle como el Philadelphia Inquirer se han visto obligados a enfrentar el dilema de la quiebra.
Hace solo una semana, el Rocky Mountain News de Denver, Colorado cerró sus puertas después de un siglo y medio de operaciones. En septiembre del 2006, este periódico reportó una tirada de más de 250,000. Pero la clave no es la circulación, sino la publicidad – y la publicidad huye en masa.
En efecto, hace alrededor de 2 años, el ejecutivo de una empresa de investigación mediática dijo que algunos periódicos no buscaban una tirada más grande. Por lo contrario, buscaban una base de circulación más pequeña, pero más rica.
Colby Atwood, el jefe de Borrell Associates, le dijo a un reportero del New York Times que una “red de distribución de calidad” es preferible a una “de cantidad”, y que habían tomado una “decisión racional de negocios” para “deshacerse” de los suscritores que cuestan más y generan menos ingresos”. *
Cuando los periódicos intencionalmente se deshacen de unos suscritores, se están degollando en búsqueda del oro de tontos.
Y aunque la mayoría de los artículos no lo mencionan, sigo convencido de que los periódicos se están muriendo por otro motivo. En tiempo de guerra, cuando los lectores necesitaban de sus servicios, muchos periódicos simplemente buscaron dinero fácil, poniéndose al servicio de los intereses del poder, y no al servicio de las necesidades de la gente. La mayoría de los periódicos vendieron la línea del presidente porque temían ser considerados desleales en tiempo de guerra y, por eso, perder suscritores.
De todas maneras, perdieron lectores porque la gente no pudo creer lo que leía en blanco y negro.
De hecho, antes de la guerra en Irak, algunos ejecutivos de noticias avisaron a su personal que NO pudieron mostrar fotos digitales de las bajas civiles de la guerra de Afganistán. Un memo les ordenó a los reporteros restar importancia "de este tipo de historias.*
¿Y nos sorprende que el producto esté en declive?
Desde el corredor de la muerte, soy Mumia Abu-Jamal.
--(c) '09 maj
[Sources: *Perez-Pena, Richard, "Why Big Newspapers Applaud Some Declines in Circulation," New York Times, Mon., Oct. 1, 2007, p. c1.:
*Johnson, Chalmers, NEMESIS: The Last Days of the American Empire (Metropolitan Books: New York, 2006), p.30.]
Escrito el 1 de marzo 2009

Más Sobre los "Jueces" de Pensilvania

2009-03-21T04:17:00.000-07:00

Recientemente escribí un artículo sobre el escándalo en el condado de Luzerne, en Pensilvania, donde dos jueces se declararon culpables por su parte en un esquema de soborno que les dejó una mordida de más de dos millones y medio de dólares.

Los beneficiarios de la jugada fueron los inversionistas, los constructores, los dueños de las cárceles, y, oh!, naturalmente... ellos.

Los perdedores fueron cientos de menores del condado de Luzerne, niños y niñas que eran tratados como ganado, arreados por las así-llamadas "cortes" -- sin consejo legal --, donde esos hoy famosos "jueces" los arrancaban de sus padres, de sus hermanos y hermanas, y de sus compañeros de escuela por actos tan benignos como pasar notas, o por enviar emails subidos de tono -- y los mandaban a cárceles privadas, para sacarles dinero!

Mientras los jueces se declararon culpables de cargos relativamente bajos, algunos otros oficiales de la corte, del escribano del condado al suplente del administrador de la corte, siguieron su ejemplo e hicieron arreglos antes de declararse culpables.

¡Lo que es increíblemente extraordinario es con qué facilidad y sin esfuerzos estos jueces hicieron lo suyo, en abierta violación del Acta Juvenil del Estado*, con virtual impunidad, por casi una década!

Uno tiene que preguntarse, ¿donde estuvieron los abogados que debían salvaguardar los intereses de esos menores? ¿O es que se intimidaron tanto, fueron tan impresionados, tan asustados por tan larga serie de abusos que lo repugnante de la corrupción y el aura de terror que emanaba los hizo callar?

La ley de Pensilvania supuestamente provée protección a los menores, incluyendo el derecho a asistencia legal (aún si no pueden pagar), y la presunción legal que todo menor debe permanecer con su familia. Como regla general, una menor no debe ser detenida a menos que ella sea una amenaza a otros, a la propiedad, o a sí misma. Hay excepciones a esta regla, y estas son si la menor es acusada de haber cometido un crimen mayor, como robo, violación o asesinato.

Aparentemente había otra excepción --si el Juez Presidente Mark Ciavarella o el Juez por retirarse Michael Conahan querían ganarse unos dólares fáciles.

Esos jueces obedecían a una ley más alta --la ley de llenarse de dinero!

Lo que el escándalo del condado de Luzerne nos ha mostrado es que lo que pasa en muchas cortes es un negocio y también un misterio. Para millones de norteamericanos, la ley es un rompecabezas escrito en latín; rompecabezas que nadie puede descifrar.

También ha mostrado que a veces el criminal está vistiendo una toga negra, sentado de juez.

--(c) '09 maj

Mumía Abú-Jamal
3/2/09

* Ver varios estatutos de Pensilvania, como Tit. 42 Pa. C. S. 6301 y siguientes (Re: Propósitos del "Acta Juvenil": Preservar, cuanto sea posible, la unidad de la familia o proveer otra alternativa de familia permanente cuando la unidad de la familia no se puede mantener.) ; Tit. 42 Pa. C. S 6337: (Re: "Derecho a Asistencia Legal": (....{A} el acusado tiene derecho representación legal por un abogado en todos los momentos de cualquier procedimiento bajo este capítulo y si no tiene recursos financieros o por otras razones no puede pagar a un abogado, tiene derecho a que la corte le nombre uno. Si el acusado aparece sin consejo legal la corte se asegurará que el acusado sepa de sus derechos en el asunto y a que la corte le provea un abogado si así quiere. Se proveerá un agogado a un menor de edad a menos que su padre, guardián o custodio esté presente en la corte y afirmativamente decline tener un abogado...)

36 horas: La muerte en una celda

2009-03-21T04:07:00.000-07:00

Ronnie L. White murió por estrangulación 36 horas después de ser detenido por la muerte de un policía atropellado por un coche supuestamente manejado por el joven.

La muerte por estrangulación del joven de 19 años Ronnie L. White después de 36 horas de reclusión en una celda en Upper Marlboro (condado Príncipe George, Maryland), desconcierta a su papá Ron Harris.
Hace un mes Harris les dijo a varios periodistas: "Han pasado seis meses y nadie me puede decir quién mató a mi hijo o qué pasó durante las horas justo antes de su muerte”. Agregó: “Quiero saber por qué se están manejando tantas cosas en secreto y por qué, después de todo este tiempo, no tengo respuestas”.
A pesar de la convocación de un jurado de acusación en el condado para investigar el caso, Harris todavía no tiene repuestas porque el plazo del gran jurado venció sin la aprobación de una acusación formal.
Varios grupos comunitarios han protestado la muerte de Ronnie L. White ––la Coalición Popular para Lograr Responsabilidad Policial, Casa de Maryland y la Asociación Nacional para el Avance de Gente de Color (NAACP) del condado de Príncipe George––, enfrentando los lacerantes vientos de diciembre para juntarse y exigir una verdadera investigación imparcial sobre la muerte de Ronnie y el enjuiciamiento de todos los involucrados.
White murió 36 horas después de ser detenido por la muerte de un policía atropellado por un coche supuestamente manejado por el joven.
Lo único que tiene su padre son dudas después de los hechos de junio 2008. Dice Ron Harris: "Mi hijo murió en aislamiento en una cárcel. Ellos saben quienes estaban trabajando en la unidad donde él se encontraba. La puerta estaba cerrada con llave y sólo unas pocas personas tenían llaves. Pero después de todo este tiempo, dicen que aún no tienen suficientes pruebas para saber quién lo hizo. ¿Por qué no?”
Para los grupos comunitarios, todo esto huele a encubrimiento.

maj--@'09

{Source: Thomas-Lester, Avis, "Father Seeks Resolution months After Son Dies", washingtonpost.com, Tues., Dec. 23, 2008, B02}.
10 de enero 2009

Más Dinero Para Los Amos... Nada Para Ti

2009-02-23T09:26:00.000-08:00

Mientras la economía de la nación oscila entre burbujear y reventar, la gente se está dando más y más cuenta de los niveles obscenos de desproporción entre el trabajador promedio y sus CEOs (De su denominación en inglés, Chief Executive Officers, CEO, Jefes Oficiales Ejecutivos.)

Durante las audiencias en el Congreso donde los hombres de negocios rogaron y los políticos sermonearon, mucho se habló de los lujosos aviones privados que los CEO usaron para llegar a Washington.

Pero éso en verdad era sólo una miseria cuando se habla del asunto que raramente se discute: los salarios y compensaciones de los ejecutivos.

Cuando vemos a 12 de las economías más avanzadas del mundo, Estados Unidos supera ampliamente a todas la otras en las tasas de pagos entre los CEO y los trabajadores promedio.

En 2006, el CEO promedio hizo 364 veces más que el trabajador promedio. Tan increíble como ésto suena, esta cantidad fué substancialmente más baja de lo que hizo el año 2000, cuando un CEO ganó 525 veces más que un trabajador. En 2007, fué 344 veces más que el trabajador promedio.

Tan disparatado como ésto suena es normal si uno considera la burbuja que son las salas de juntas de la nación, en las que compadres cuidan a sus compadres, casi completamente divorciados del rendimiento de la compañía.

La otra razón por la que tales arreglos raramente son puestos en duda con éxito es que los arreglos son basados en contratos firmados entre las juntas de las corporaciones y los CEO, y generalmente ésos son los términos bajo los cuales un CEO se une a una firma.

Los contratos son la roca base de los negocios norteamericanos, y, en verdad, están entre los principios de fundación de Estados Unidos. ¿Porqué digo éso?

Veamos la Constitución. Aquí está: Artículo I; Sección 9:

Ningún Estado deberá... pasar ninguna ley... que perjudique el cumplimiento de los contratos...

Así que, ¿qué si un contrato dice que un CEO sea pagado 30 millones de morlacos al año, y la compañía perdió 200 millones de dólares en ganancias? Despidan a 25,000 trabajadores! Contratos son contratos. ¿No es cierto?

Esa es la forma norteamericana de hacer las cosas. Por lo menos éso es lo que los grandes negocios impusieron en las últimas décadas. En 1980, el CEO promedio hacía 42 veces más que el trabajador promedio. Para 1990, esa cantidad más que se dobló y llegó a 107 veces más.

Mientras la economía se desmoronaba como castillo de naipes, Wall Street pagó, sólo el año pasado, 33 billones de dólares en bonos a sus ejecutivos.

Es difícil resistir la tentación: los negocios sólo son una máquina -- máquina para hacer dinero -- para beneficiar a los CEO, a las juntas de directores, a sus amigotes, ocacionalmente a los accionistas -- y por último, a los empleados.

Es precisamente esta máquina la que creó los problemas de costos de producción, la plaga de las hipotecas, y las repercuciones económicas actuales de la última explosión de la burbuja de la salvaje avaricia especulativa...mientras se paga a los CEOs fortunas propias de reyes.

Mumía Abú-Jamal
29/11/08

--(c) '08 maj

Fuentes:

Heather Landy, "Salarios de los Ejecutivos Desatan indignación" (Executive Pay Sparks Outrage, The Washington Post, Edición Semanal Nacional, Noviembre 24-30, 2008, páginas 7-8.)

Brenna Maloney and Todd Lindeman, "Detrás de los Grandes Días de Pago," (Behind the Big Paydays, The Washington Post, Noviembre 24-30, 2008, Edición Semanal Nacional, gráfica de tasas de pago, página 7.)

Música en la Inauguración de Obama

2009-02-23T09:19:00.000-08:00

Como el estudiante de historia, política y música que soy, yo ví con mucho interés la reciente inauguración presidencial de Estados Unidos.

Y aún cuando naturalmente fué un momento de proporciones obviamente históricas, no se puede decir que fué sorprendente.

Eso, porque generalmente la política tiende a bajar los altos y a elevar los bajos, ya que los políticos buscan apelar a las más amplias bases.

Esto es también porque los sistemas políticos son precavidos y buscan la seguridad del protocolo; el refugio seguro del precedente, para dar la imagen de que todo anda bien, que Estados Unidos perdura y que esencialmente el imperio no ha cambiado, que todavía está dominando.

Por éso yo veía la ceremonia de una distancia; interesado, pero realmente no comprometido.

Si algo fué increíblemente remarcable, fué la inmensa multitud de gente, de pié esperando por horas en el inclemente frío; una multitud tan inmensa hasta donde los ojos podían alcanzar a ver.

Sin embargo, a pesar que todo fué brillante y espectacular, lo que fué más conmovedor fué algo en verdad inesperado.

La composición, "Herederos...", de John Williams, (que también compuso la música para, "Las Guerras de Las Galácticas" y "Jaws"), ejecutada por el violinista Itzhak Perlman, por el violoncelista Yo-Yo Ma, el clarinetista Anthony McGill y por la pianista Gabriela Montero, fué una impresionante pieza de maestría musical. Perlman empezó con su violín sonando como un triste canto que casi parecía como fúnebre. Se unió poco después el violoncelo profundo de Yo-Yo Ma, que se hizo eco del mismo tema, ofreciendo una pintura de tristeza invernal, llena de profundas, graves emociones. Ese ambiente fué quebrado por el aire lijero del clarinete de McGill, que sonó tan triunfante como la llegada de la primavera. Cuando el teclado de Montero engalanó con sus sonidos el ambiente, todo cambió, totalmente. Del invierno, al brillante calor de la primavera, de la disonancia a la entusiasta unidad.

Sería insuficiente decir que ésta fué una composición de belleza y brillo.

Esta fué una obra finamente ajustada al momento histórico. Fué una pieza musical que expresó muy bién la desaparición de una era política.

Nos enseñó que la música, en sus mejores momentos, puede ser mágica.

Fué tan maravillosa que lloré.

Mumía Abú-Jamal
28/01/09

--(c) '09 maj

Ser Negro en Irak

2009-02-23T09:07:00.000-08:00

La pequeña comunidad negra de Basra, Irak, existe desde hace más de mil años.

Hace unos días leí un interesante artículo en el periódico sobre la pequeña comunidad negra de Basra, Irak. La pieza era básicamente una mirada desde el extranjero sobre los impactos de la elección de Obama porque los iraquíes negros esperaban que las elecciones podrían significar mejores condiciones para ellos en su tierra de nacimiento.
Los negros no son precisamente recién llegados a Irak.
El origen de la población actual se remonta al tráfico de esclavos realizado hace más de mil años, cuando la ciudad de Basra, en la franja sureña de Irak, era una importante sede comercial de Mesopotamia. Los africanos fueron secuestrados, sometidos a esclavitud y obligados a trabajar (no es broma) en las minas de sal de la región.
En el primer tercio del siglo VII (ca. 820 d.C.), los africanos se sublevaron, obligando al gobierno a huir. Esa revolución, conocido como "La Revuelta de los Zanj" por historiadores árabes, duró más de 20 años, pero fue traicionada y los rebeldes asesinados o sometidos a la esclavitud de nuevo.
El término "La Revuelta de los Zanj" se usa porque millones de negros de la costa sudoriental de África, llamada "Zanjabar" por los árabes (después Zanzibar y ahora parte de Tanzanía), fueron capturados y vendidos como esclavos por todas partes del mundo árabe.
Los cientos de miles de iraquíes negros de hoy se encuentran entre sus descendientes. Como tal, ellos viven vidas de discriminación, mala educación, subempleo, desempleo y pobreza.
Un padre de familia de Basra explicó que había tomado la decisión de sacar a su hija de la escuela porque sus compañeras de clase se burlaban de ella, usando el término abd (árabe para “esclava”). Dijo: "es mi deseo que mi hija aprenda a leer y escribir, pero no puedo permitir que tenga estos problemas."
Hoy en día hay aproximadamente 300,000 negros en Irak. Pero aún después de pasar un milenio y medio ahí, siguen cantando las antiguas canciones de una lejana memoria africana.
Desde el corredor de la muerte soy Mumia Abu-Jamal.
(c) '09 maj

La Hora de Obama

2009-02-04T11:54:00.000-08:00

La Hora de Obama
Mumía Abú-Jamal
20/01/09

Con elegancia y considerable serenidad, Barack Hussein Obama subió al
escenario de la historia, y trató de volver una gigantesca página del libro de
los anales de la vida nacional de los Estados Unidos de Norteamérica.

Con aire serio y demostrando confianza, se movió por todo el escenario
apretando manos, dando abrazos, y besando a las damas. Parece que gozaba dando
apretones de mano --y abrazos!-- al penúltimo de los miembros del exclusivo
club de los 44, el ex-presidente George W. Bush.

Pero si Barack Obama fué la estrella brillante del presente momento
político, comparado con la desvaneciente estrella de Bush, la otra estrella que
brilló poderosamente fué el Pueblo, que llenó las calles en formas sin
precedentes, jamás vistas -- por millones.

Los rostros sonreían calor y confianza, evidentemente ignorando las frígidas
temperaturas.

Hubo, como siempre hay en manifestaciones políticas, pompa y solemnidad,
pero la afabilidad popular parecía irradiar del pueblo, que por horas
desafió el frío para presenciar una historia que muchos pensaron jamás vivirían
para ver: la instalación de un hombre de indiscutible herencia africana en el
timón de la nave del estado.

Si la nación irradiaba entusiasmo, el mundo dió un suspiro de alivio
casi colectivo no sólo viendo el ascenso de Obama, si no también la retirada del
hombre que como nadie personificó la esencia del "norteamericano feo." Aún
cuando las cosas probablemente no cambien tan dramáticamente como algunos
esperan, y otros temen, el paso de una administración vista como de fanfarrones,
charlatanes patrioteros y terroristas, a una administración que por lo
menos es capaz de proyectar capacidad e inteligencia, parece como un cambio
extraordinario.

Parafraseando a "Macbeth," de Shakespeare, uno podría decir de la
partida de Bush, "Jamás le cayó a él nada mejor, que dejar el puesto."

¿Ha sido este cambio más simbólico que sustantivo?

Esto ciertamente lo veremos.

--(c) '09 maj

Traducción libre del inglés enviado
por Fatirah, _litestar@aol.com_ (mailto:litestar@aol.com) , hecha en
REFUGIO DEL RIO GRANDE, Texas, EE.UU.

LAS MÁSCARAS DEL IMPERIO

2009-01-28T10:10:00.000-08:00

Las Máscaras del Imperio
Mumía Abú-Jamal
23/11/08

Sería muy fácil sucumbir en la euforia del momento.

Fácil... Muy fácil.

A pesar de este despliegue de euforia, exacerbado por medios de
noticias que han aprendido muy bién su papel servil del poder,
hemos visto razones para preocuparse.

Reportajes y elogios de posibles miembros del gabinete por parte
de unos medios que debían tener experiencia después de haber
apoyado sin reservas el desastre de Irak, nos debe hacer pensar,
porque los miLas Máscaras del Imperioembros del gabinete parecen ser escogidos más para
calmar ánimos que para hacer cambio.

La gran concentración de clintonianos evoca más un, "regreso al
futuro," que un nuevo día. Y aún cuando es verdad que, después
del descalabrado gobierno de George W. Bush, cualquier cosa
parecería preferible, también es cierto que muchos de los
problemas que hoy confronta Estados Unidos comenzaron (o fueron
exacerbados) durante la presidencia de William Clinton. Esto se
puede ver en la gestión y aprobación del Tratado Norteamericano
de Libre Comercio, NAFTA, (del inglés, North American Free Trade
Agreement), durante Clinton, bajo los lineamientos de comercio
libre y globalización, que permitió la fuga de manufactura
nacional cuando los negocios se fueron al extranjero en busca de
mano de obra barata (y de más ganancias.)

Porque mientras los trabajadores dieron a Clinton sus votos,
Clinton dió su lealtad a los banqueros; y sirvió, primero y sobre
todo, sus intereses.

Del mismo modo, mientras los trabajadores de arremolinaron
alrededor del entonces candidato Barack Obama, si los reportajes
iniciales son correctos, leales seguidores de Friedman están
dominando su equipo de economistas. Ellos son economistas y gente
pro-negocios que fundamentalmente creen que las economías se
auto-regulan, y en consecuencia, sus presencias como consejeros
en áreas económicas es la continuación de las mismas políticas que
han producido el presente desastre de los mercados.

Y una Clinton ha surgido en relaciones exteriores. Cambio? No mucho.

Tan desagradable ha sido la era de Bush, que los '90s parecen buenos
en comparación.

Pero, éstas no son tanto movidas sobre política, sino verdaderas
movidas políticas con el fin de aplacar y calmar enemistades
intra-partidarias que se dañaron malamente durante la intensa
estación de las primarias electorales.

Esto es para que tanto aliados como enemigos sepan que no hay cambio,
sino continuidad.

Esto quiere mostrar que, aún cuando el rostro principal ha cambiado,
su esencia sigue siendo la misma.

--(c) '08 maj

EARTHA KITT -- 1928-2008

2009-01-28T10:03:00.000-08:00

EARTHA KITT -- 1928-2008
Mumia Abu-Jamal
25/12/08

"La mujer más excitante en el mundo"

Orson Welles

Por generaciones, el nombre Eartha Kitt fué sinónimo de sexy,
provocativa, seductora, con fuertes opiniones políticas
expresadas sin pelos en la lengua.

En una industria en la que las carreras se pueden medir muchas
veces sólo en minutos, Eartha Kitt fué una verdadera estrella
por mucho tiempo; bailarina, cantante, actriz dramática, y en
ocaciones comediante.

Desde la tierna edad de 14 años, trabajó en el teatro, y por
casi 7 décadas, dejó su indeleble huella con su trabajo en el
cine, en la televisión y en discos grabados.

Eartha Mae Kitt nació en North, Carolina del Sur, el 26 de enero
de 1928.

Eartha Kitt bailó, cantó y actuó su camino a millones de corazones.

En 1968, se atrevió a opinar contra la guerra de Viet Nam, cuando la
guerra estaba haciendo sus más violentos estragos, y por hacer éso
fué puesta en la lista negra y perseguida. Ella tuvo el corage de
hablar en una cita fotográfica en la Casa Blanca en presencia de la
Primera Dama, Lady Bird Johnson (esposa del Presidente Lyndon B.
Johnson). Por atreverse a decir lo que pensaba en el mismo corazón
del Imperio, y por denunciar una guerra Imperial, los medios de
comunicación y el gobierno norteamericano trataron de "desaparecerla".
Para volver a encontrar su libertad de expresión, tuvo que ir al
extranjero, donde vivió por cerca de una década.

Para aquellos que gustarían verla como seductora cantante de cabaret,
la película St. Louis Blues, de 1958, con la actuación estelar de
Nat King Cole, Ruby Dee, Pearl Bailey y de la gran cantante de música
religiosa Negra, la extraordinaria, Mahalia Jackson, es una muy buena
obra. Para admirarla en un papel un tanto cómico, en el que es como
una pantera en busqueda de su presa, el joven Eddie Murphy, hay que
ver la película de 1992, Boomerang, en la que la bella Halle Berry es
la principal atracción amorosa de Murphy.

Aún cuando Eartha Kitt fué conocida por sus actuaciones como la más
erótica gatita en celo, sus ideas politicas y opiniones públicas le
costaron mucho. Todo aquello en lo que se envolvía, lo que hacía, donde
iba, lo que decía, era conocido tanto por el FBI como por la CIA.

Vivió su vida con una inteligencia, ingenio y con un gran valor que la
hicieron inconfundible e inolvidable.

Eartha Mae Kitt tenía 80 años de edad.

--(c) '08 maj

Fuente: Artes y Letras Africanas, (African Arts and Letters, Appiah, Anthony
Kwame and Henry Louis Gates, Jr., editors, Philadelphia, PA, Running Press,
2004.)

HEREDAR UN IMPERIO

2009-01-28T09:47:00.000-08:00

HEREDAR UN IMPERIO
Mumia Abu-Jamal
20/12/08

Cuando Barack Hussein Obama tome el juramento al cargo de
Presidente de Estados Unidos, recibirá no sólo las riendas
de las oficinas ejecutivas del gobierno norteamericano, si
no también heredará el dominio de un imperio, uno por el
cual ningún norteamericano conscientemente votó.

Como si no fuera suficiente la más alta oficina política
de una nación con más de 300 millones de habitantes,
capitales alrededor del mundo son inmediatamente afectadas
por lo que pasa en Washington.

Hasta cierto punto, Estados Unidos heredó el papel
imperial con la decadencia del débil Imperio Británico
al terminar lo que se llama, la Segunda Guerra Mundial
(1939-1945). Fué el resultado lógico de las pérdidas de la
guerra, así como de las rebeliones de las colonias
británicas en Africa y Asia que luchaban por su independencia
nacional.

En muchos de los lugares de los que Gran Bretaña se retiró,
Estados Unidos avanzó.

Como la guerra generalmente se luchó fuera del territorio
continental norteamericano, Estados Unidos estuvo libre para
usar los recursos excedentes, y de ese modo surgir de las
cenizas de la guerra como el más fuerte y el más rico sobreviviente.

Hoy Estados Unidos libremente interfiere en los asuntos de
otras naciones, en todo el mundo. Mediante sus servicios de
inteligencia, su dominio del Banco Mundial y su poderío militar,
elimina a unos líderes y compra otros, seduce a sus críticos en
el extranjero y, usando los medios de comunicación como lo hizo en
Irak, desata a su capricho guerras injustas.

Parte de ésto es una forma de programa de administración global
que dice beneficia a Estados Unidos; parte es también el abuso de
su gran poder para conseguir los fines deseados, generalmente estos
fines son los del sector de las grandes corporaciones.

Esto ha llevado a líderes norteamericanos a hablar de democracia
mientras apoyan y mantienen una tira de dictadores de un lado del
mundo, al otro.

Este es el sistema que Obama va a heredar. Va a tratar de cambiarlo,
o lo va a hacer más fuerte?

El tiempo lo dirá.

Hace más de 2,000 años, un africano tomó el trono del Imperio
Romano. Gobernó por unos 18 años, y desató guerras en nombre de Roma.

Su nombre fué, Séptimo Severo, y había nacido en lo que es hoy,
Libya, en Africa del Norte. Y si su reino trajo riqueza, poder y honor
a su familia y a su provincia natal, él no cambió a Roma tanto como
Roma lo cambió a él.

Su poder lo llevó a extender el Imperio, pero no ha cambiarlo.

Su hijo, Caracalla, gobernó el Imperio después que él y dió la
ciudadanía romana a los liberados de las provincias, pero también
es recordado por un reinado de crueldad.

Lo que Roma nos enseñó es que para que nazca un imperio, una
república tiene que morir.

¿Qué forma tomará el siguiente cambio, cuando llegue?

--(c) '08 maj

******************************************************

INHERITING AN EMPIRE
[col. writ. 12/20/08] (c)
'08 Mumia Abu-Jamal

When Barack Hussein Obama takes the oath of office, he will receive
more than the reins to the executive office of the U.S. government; he will
inherit the rulership of empire, one that no American consciously voted for.

As if the highest political office in a nation of over 300 million
people wasn't enough, capitals all around the world are immediately impacted by
what happens in Washington.

In a sense, the U.S. inherited its imperial role after the weakening and
decline of the British Empire at the close of the so-called Second World War
(1941-194). This was the logical result of the losses of war, as well as the
rebellion of British colonies in Africa and Asia, which struggled for
national independence.

In many places where Britain withdrew, the U.S. advanced.

Because the war largely avoided American territory, the U.S. was free to
use its excess resources to emerge as the strongest and wealthiest survivor
of the ashes of war.

Now the U.S. freely interferes with nations across the globe. Through
its intelligence services, its domination of the World Bank, and the military,
it removes leaders, buys off other leaders, seduces critics abroad, and,
using the media as it did on Iraq, wages unjust wars at will.

Part of this is a kind of global management program that claims to
benefit America; part is also the abuse of great power to achieve desired ends,
often the ends desired by the corporate sector.

This has led leaders to speak of democracy while supporting a train of
dictators from one end of the earth to the other.

This is the system that Obama will inherit. Will he endeavor to change
it, or will he try to strengthen it?

Time will tell.

Over 2,000 years ago an African took the throne of the Roman Empire. He
ruled for some 18 years, and waged wars on behalf of Rome.

His name was Septimius Severus, and he was born in what is today Libya,
in North Africa. And while his reign brought wealth, power and status to his
family and his home province, he did not change Rome so much as Rome changed
him.

His power went to extend empire, not to change it.

His son, Caracalla, ruled the Empire after him and he extended Roman
citizenship to the provincial freemen, but he's also remembered for a reign of
cruelty.

What Rome taught us all is that for an empire to be born, a republic
must die.

When change next comes, what form will it take?

--(c) '08 maj

"El Olvidado Martín Luther King"/"The Forgotten Martin Luther King"

2009-01-28T09:21:00.000-08:00

El Olvidado Martín Luther King
Mumía Abú-Jamal
15/01/09

El Reverendo Doctor Martín Luther King, Jr. está siendo otra vez
resucitado en estos días del año, en parte porque se acerca su
cumpleaños, pero también, naturalmente, por la imminente
juramentación del Presidente electo Barack H. Obama --
el primer Negro en la historia de los Estados Unidos
de ser así honrado.

Como casi siempre pasa, el Reverendo King que hoy es presentado se
parece muy poco al hombre real, lleno de vida, que respiraba, crecía y que se
encuentra detrás del nombre.

Como todo hombre, él tuvo sus altos y sus bajos, sus miedos y sus dudas,
sus inspiraciones y sus revelaciones. Su discurso en Washington (conocido
como, "Yo Sueño que un Día") no fué ni su mejor discurso, ni el más profundo,
pero, como todos los predicadores Negros que son buenos oradores, él puso en
ese discurso lo mejor de sí.

El Doctor King, como muchos líderes muy ocupados, tenía otros que le
escribían algunos de sus discursos, y uno de ellos fué Vincent Harding, hoy
teólogo e historiador. Harding contribuyó al extraordinario discurso que el
Doctor King pronunció en la Iglesia Riverside, de la ciudad de Nueva York,
pronunciado precisamente un año antes de su asesinato. En ese discurso el Doctor
King denunció la Guerra de Viet-Nam, que marcó su ruptura con el presidente
norteamericano, Lyndon B. Johnson, con las corporaciones de los medios de
comunicación y con muchos de sus más cercanos aliados en la Conferencia de Líderes
Cristianos del Sur,(Southern Christian Leadership Conference , SCLC.)

El Pesidente Johnson se sintió traicionado por el Doctor King, y los
medios de comunicación cambiaron de elogios a ridículo. En su libro, Martín
Luther King: El Héroe Inoportuno (Martin Luther King: The Inconvenient Hero, New
York, Orbis, 1996), Harding cita la página editorial del Washington Post que
ataca a King, quien, "ha disminuído su utilidad a su causa, a su país y a su
pueblo" debido a su discurso contra la Guerra de Viet-Nam, a la que los
vietnamitas llamaban, "La Guerra Norteamericana".

Pero, las traiciones no lo detuvieron, ni lo desalentaron los malos
editoriales. En verdad, la violencia de la guerra lo radicalizó profundamente,
tanto así que el diría después, "lo perverso del capitalismo es tan real como
son perversos el militarismo y el racismo." (Harding, 101).

Piense en ésto: capitalismo, militarismo y racismo -- son perversos.

¿Cuándo es la última vez que Usted ha escuchado éso?

El Reverendo Doctor Martin Luther King, Jr. estaba siendo radicalizado
por los agitados acontecimientos que pasaban alrededor suyo -- y, un año antes
de su muerte, él estaba tanto contra la guerra como contra el capitalismo.

Pregúntese Usted, si el Dr. King estuviera vivo hoy, con sus opiniones,
¿podría ser elegido presidente?

Y si no, ¿porqué no?

¿Qué dice éso del sistema político de la nación?

--(c) '09 maj

Traducción libre del inglés
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The Forgotten Martin Luther King
[col. writ. 1/15/09] '09 Mumia Abu-Jamal

The Rev. Dr. Martin Luther King, Jr. is once again being resurrected
this time of year, in part because his birthday is approaching, but also, of
course, because of the imminent swearing-in of President-elect Barack H. Obama
-- the first Black man in U.S. history to be so honored.

As often is the case, the Rev. King who is being projected today bears
little relationship to the real, live, breathing and growing man behind the
name.

Like many men, he had his highs and his lows, his fears and his doubts,
his inspirations and his insights. His Washington speech (known as "I Have a
Dream") was neither his finest, nor his most profound, but like many Black
preachers who are master orators, he brought his best to it.

King, like many busy leaders, had others write some of his speeches, and
one of those men was Vincent Harding, now a theologian and historian.
Harding contributed to Kings' groundbreaking N.Y. Riverside Church speech,
delivered precisely a year before his assassination (where he denounced the Vietnam
War), marking his break with an American president (L. B. Johnson), the
corporate media, and many of his closest allies in the SCLC (Southern Christian
Leadership Conference.)

President Johnson felt betrayed by King, and the media turned from
praise to ridicule. In his book, Martin Luther King: The Inconvenient Hero (N.
Y.:Orbis, 1996), Harding quotes from the Washington Post editorial page which
slammed King, who "had diminished his usefulness to his cause, to his country,
and to his people" because of his speech against the Vietnam War (which the
Vietnamese called, 'the American War')

But betrayals didn't stop him, nor did nasty editorials deter him.
Indeed, the violence of war radicalized him deeply, so much so that he said
later, "the evils of capitalism are as real as the evils of militarism and evils
of racism" (Harding, 101).

Think of that: capitalism, militarism, and racism -- as evils.

When's the last time you've heard that?

Rev. Dr. Martin Luther King, Jr. was being radicalized by the churning
events around him -- and, a year before his death, he was both anti-war and
anti-capitalist.

Ask yourself, if King were alive today, with his views, could he be
elected president?

If not, why not?

What does that say about the nation's political system?

--(c) '09 maj

Divendres 30 presentació del documental dels MOVE a BCN

2009-01-23T15:52:00.001-08:00

El Grup d'Amigues dels MOVE i del MUMIA ABU-JAMAL a Barcelona

PRESENTA:

Documental sobre la organització revolucionària MOVE de Philadelphia (EUA).
Per fi disposem d'aquest interessantíssim document (traduït i subtitulat per les amigues de "La Cizalla Ácrata" en col·laboració amb gent del Grup d'Amigues dels MOVE i del Mumia Abu-Jamal), el qual ens apropa a la història d'aquesta organització nascuda a principis del '70, així com a la seva filosofia de vida i els seus valors revolucionaris.

La projecció tindrà lloc el proper

DIVENDRES 30 DE GENER DEL 2009 A LES 20H A

ATENEU LLIBERTARI DEL CASC ANTIC (Barcelona)

C/ Fonollar, núm 15.
Jaume I L-4 , Urquinaona L-1 i L-4
Al costat del Forat de la Vergonya.

Hi esteu convidades!!!!

FREE MUMIA enfront de la última sentència

2008-03-29T14:32:00.000-07:00

La Coordinadora Contra els Abusos de Poder de Barcelona,
a la vista de la sentència de 27 de març del 2008
corresponent al judici realitzat el passat 17
de maig del 2007 davant del Tribunal Suprem de Pennsylvania,
manifesta el següent:

1.- Denunciem la falta de realisme i professionalitat
que han demostrat dos dels membres del tribunal que han
votat en contra de fer un nou judici pel Mumia que
revisés totalment el seu cas.

2.- Compartim la positiva valoració que fa l’advocat del Mumia,
Robert Brian,sobre el vot particular del tercer magistrat,
el Sr. Ambro, que encara que haquedat en minoria i ha perdut
la votació s’ha atrevit a reconèixer eltractament racista
de que s’ha fet víctima al Mumia des de 1981 fins ara.

3.- Ens interessa alertar a tothom que en els propers
sis mesos la fiscalia de Philadelphia pot tornar a convocar
judici amb jurat popular per decidir si es manté
la pena de mort o si se substitueix per cadena perpètua.

4.- Compartim també la indignació que ja ha manifestat
el col•lectiu de solidaritat amb Mumia de Nova York
i de la República Federal Alemanya, que estan cridant
a tothom a movilitzar-se per continuar salvant
la vida de Mumia Abu-Jamal.

5.- També denunciem al diari The Philadelphia Inquirer
per les columnes d’opinió que ha publicat avui i ahir.
Els columnistes -la col•laboració dels quals amb la
policia és de domini públic- rivalitzen entre si,
demanant duresa contra Mumia.
Els més “moderats” consideren que ja està bé que es
pudreixi a la presó, els demés demanen directament
la injecció letal, i sense més dilació, pel Mumia.

Per tot això, des de Barcelona CRIDEM:

FREE MUMIA!
LLIBERTAT MUMIA!
NO A LA PENA DE MORT !
NO PASSARAN!

Tribunal de apelaciones rechaza nuevo juicio para Mumia Abu-Jamal

2008-03-29T14:31:00.000-07:00

El jueves 28 de marzo el Comite Internacional de Amig@s y Familia de Mumia Abu-Jamal (ICFFMAJ) celebró una conferencia de prensa y manifestación en Filadelfia para expresar su indignación sobre el rechazo a un nuevo juicio para Mumia por el Tribunal Federal de Apelaciones del 3° Circuito. Hoy y mañana habrá protestas en Harlem, San Francisco y varias ciudades del mundo. Se convoca una gran marcha en Filadelfia el 26 de abril para rechazar las opciones de cadena perpetua o muerte.

Aunque el tribunal federal afirmó la revocación de la pena de muerte ordenada por el juez Yohn en 2001, también rechazó los argumentos sólidos de Mumia para conseguir un nuevo juicio y demostrar que fue incriminado por el asesinato del policía Daniel Faulkner en 1981.

El mismo tribunal ha ordenado nuevos juicios para otros presos por los mismos motivos. Pero no sigue sus propios precedentes en el caso de este escritor que tiene el valor de atacar el poder desde su pequeña celda en el corredor de la muerte.

Aunque varios medios de comunicación hablan de una nueva audiencia para Mumia Abu-Jamal, lo que pasa es que el fiscal podría exigir una audiencia, pero solo para determinar la sentencia. En este caso, las únicas opciones serían muerte o cadena perpetua. Si el fiscal no pide una nueva audiencia, la sentencia será cadena perpetua.

Para estos jueces, la evidencia es irrelevante. La justicia es irrelevante. Es más importante complacer a sus dueños, quienes ven la libertad de este hombre honesto como un grave peligro para sus privilegios y poder. Lo quieren castigar y escarmentar por una vida entera de resistencia—primero por su militancia en el partido Panteras Negras, después por su afinidad con la organización MOVE y siempre por su periodismo combativo.

Para el tribunal federal, el comentario racista del juez Sabo a un colega que iba a “ayudarles a freír ese nigger” no constituyó una violación de los derechos de Mumia a un juicio imparcial.

Tampoco el engaño a los miembros del jurado cuando el fiscal les recomendó que no tomaran en cuenta cuestiones de la presunción de inocencia y de duda razonable porque Mumia tendría muchas apelaciones en el evento de que el jurado diera un veredicto de culpabilidad erróneo.

Y sólo uno de los tres jueces del panel consideró que el racismo en la selección del jurado fue una violación de los derechos de Mumia.

Aunque los abogados siguen con las apelaciones, lo más importante es la presión pública. Hay cientos de miles de personas que conocemos a Mumia Abu-Jamal a través de sus ensayos, sus libros, su dignidad, su rebeldía.

¡NO PODEMOS ACEPTAR ESTA DECISIÓN! ¡APOYEMOS A NUESTRO COMPAÑERO MUMIA CON ACTOS PÚBLICOS EN ESTOS DÍAS!

¡MUMIA LIBERTAD! ¡PRES@S POLÍTIC@S LIBERTAD!

Acción Urgente ante audiencias sobre la libertad condicional para los 9 de MOVE

2008-03-25T13:05:00.000-07:00

En este momento crítico, la organización MOVE pide nuestro apoyo en la forma de cartas, llamadas telefónicas (717-787-5699) y firmas de la petición en línea que serán entregadas al Consejo de Libertad Condicional a finales de este mes.

Casi 30 años después de su encarcelamiento en 1978, los 8 presos y presas que quedan del grupo conocido como “los 9 de MOVE” ahora son elegibles para la libertad condicional después de haber servido su sentencia mínima. Habrá audiencias en abril para Debbie, Delbert, Eddie, Janet, Janine, Mike, y Phil África. A principios de abril cada persona tendrá una entrevista y al final el Consejo de Libertad Provisional votará. Hace falta que cada preso o presa obtenga un voto mayoritario de 5 de los 9 consejeros para poder salir. La audiencia de Chuck África será unos meses después.

Después de que el oficial James Ramp murió herido de bala durante el sitio policial a la central de MOVE el 8 de agosto de 1978, Janine, Debbie, Janet, Merle, Delbert, Mike, Phil, Eddie, y Chuck Africa fueron condenados por homicidio culposo (homicidio en tercer grado), conspiración y varios cargos de tentativa de asesinato y asalto agravado. Cada persona recibió una sentencia de 30-100 años. Merle África murió en prisión en 1998 bajo condiciones sospechosas.

El joven periodista Mumia Abu-Jamal cubrió el juicio en Filadelfia y unos días después de la condena le preguntó al juez Malmed en un talk show quién le había matado a James Ramp. Malmed dijo que no tenía la menor idea y explicó que los integrantes de MOVE se consideraban como una familia y por eso él los encontró culpables como una familia.

La evidencia balística presentada sobre la muerte del oficial Ramp era contradictoria. El examinador médico dio testimonio en la corte que la bala entró por su “pecho y viajó en dirección horizontal sin desviación para arriba o para abajo”. Antes, el Philadelphia Bulletin había reportado que a Ramp le habían “disparado en la parte posterior de su cabeza, según la bitácora de la policía.” Por otro lado, el Daily News, reportó que la punta de la bala había entrado por la garganta, haciendo una trayectoria para abajo hacia el corazón. Sin embargo, los integrantes de MOVE se encontraron asediados en el sótano y si hubieran disparado desde ahí, la trayectoria de la bala habría sido para arriba en lugar de para abajo u horizontal.

Además, según la vocera de MOVE Ramona África, dado las condiciones de la profundidad del agua en el sótano, estimada en más de 2 metros, en conjunción con la tremenda presión del agua disparada contra los integrantes de MOVE por la policía, hubiera sido imposible apuntar o hacer un disparo limpio desde ahí para matar a alguien. Las mujeres y hombres estaban batallando para cargar a los niños y los animales para que no se ahogaran.

En este momento crítico, la organización MOVE pide nuestro apoyo en la forma de cartas, llamadas telefónicas (717-787-5699) y firmas de la petición en línea que serán entregadas al Consejo de Libertad Condicional a finales de este mes.

FIRMA ESTA PETICIÓN Es rápido. 5 minutos.

Enviar cartas al Consejo es un poco más complicado, pero muy importante. Un ejemplo de carta y su traducción al español se encuentran más abajo.

La Presidente del Consejo es Catherine C. McVey, y los demás consejeros son Charles Fox, Michael L. Green, Jeffrey R. Imboden, Matthew T. Mangino, Benjamin A. Martinez, Gerard N. Massaro, Judy Viglione y Lloyd A. White.

Es preferible enviar una carta a la presidenta McVey, y cuando sea posible también enviar una copia a cada consejero en la misma dirección.

[nombre del consejero o consejera]

Pennsylvania Board of Probation and Parole

1101 South Front Street, Suite #5100

Harrisburg, PA 17104-2517

(717) 787-5699

Para enviar copias a los presos y presas de MOVE:

Michael Davis Africa #AM4973

Charles Sims Africa #AM4975

P.O. Box 244

Graterford, PA. 19426-244

William Phillips Africa #AM4984

Delbert Orr Africa #AM4985

1000 Follies Rd.

Dallas, PA. 18612

Edward Goodman Africa #AM4974
301 Morea Rd.
Frackville, PA. 17932

Debbie Sims Africa #006307

Janet Hollaway Africa #006308

Janine Phillips Africa #6309

451 Fullerton Ave.

Cambridge Springs, PA. 16403-1238

Si no hay recursos para enviar tantas cartas, puedes enviar tu carta a:

Journalists for Mumia Abu-Jamal

PO Box 30770

Philadelphia, PA, 19104

Los Periodistas por Mumia Abu-Jamal enviarán copias de tu carta a los consejeros y a cada preso y presa de MOVE (para que ell@s puedan presentar las cartas a sus entrevistadores).

ESTAS SEMANAS SON CRÍTICAS. Les pedimos a todos y todas que difundan esta información y que ayuden en la manera que sea posible.

Abajo se reproduce un ejemplo de carta para enviar al Consejo de Libertad Condicional. El texto es el mismo que el de la petición en línea. Si quieres personalizar la carta o escribir una distinta, está muy bien siempre y cuando sea de manera cordial y respetuosa para no hacerles daño a l@s compañer@s.

EJEMPLO DE CARTA EN INGLÉS SEGUIDO POR LA TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL:

Regarding: 2008 Parole of Eight Prisoners:

Debbie Sims Africa #006307, Janet Holloway Africa #006308, Janine Phillips Africa #006309, Michael Davis Africa #AM-4973, Charles Sims Africa #AM-4975, William Phillips Africa #AM-4984, Delbert Orr Africa #AM-4985, and Edward Goodman Africa #AM-4974

Catherine C. McVey

Pennsylvania Board of Probation and Parole

1101 South Front Street, Suite #5100

Harrisburg, PA 17104-2517

Dear Mrs. McVey,

Please parole Chuck, Debbie, Delbert, Eddie, Janet, Janine, Mike, and Phil Africa this year. They have not caused any major disciplinary problems during the past three decades. They have spent most of their lives in prison; please allow them to be a part of, and contribute to, society as free citizens.

There are many around the world, who have different reasons for supporting parole for these eight prisoners.

--The sentencing judge stated publicly that he did not have the faintest idea who shot the one bullet that killed Officer Ramp. Nine people cannot fire one bullet.

--Many supporters of parole feel that Officer Ramp was actually shot by police "friendly fire," because it would have been ballistically impossible for MOVE to have shot Ramp, who was across the street from MOVE's house. These supporters believe that because of MOVE's position in the basement, bullets coming from there would have had an upward trajectory, yet the medical examiner testified that the bullet entered Ramp's "chest from in front and coursed horizontally without deviation up or down." Even the authenticity of official ballistics are in dispute. At a pre-trial hearing, in open court, the Judge allowed the prosecutor to literally use a pencil and eraser to change the medical examiner's report to conform with the medical examiner's testimony about the bullet's trajectory.

This theory about the bullet's trajectory could have been tested, but MOVE's house was illegally demolished (a Philadelphia judge had already signed an order barring the city from destroying the house) that very day, and police did nothing to preserve the crime scene, inscribe chalk marks, or measure ballistics angles. In a preliminary hearing on a Motion to Dismiss, MOVE unsuccessfully argued that destroying their home had prevented them from proving that it was physically impossible for MOVE to have shot Ramp.

--Yet, other supporters of parole cite the average 10-15 year sentence given for third-degree murder. MOVE prisoners have now served 2-3 times this sentence. Isn't 30 years enough? Merle Africa, who has died in prison, and these surviving eight have already paid a terrible price for what happened on that day.

Lastly, I am concerned about optional stipulations that the Parole Board may require, which I feel are unfair, and which many legal scholars feel is a violation of First-Amendment rights. In the past, as a condition for parole, MOVE prisoners have unfairly been required to renounce MOVE and their deeply held religious beliefs. I am also concerned about two other possible stipulations.

First is the "taking responsibility" stipulation, which basically asks a prisoner to admit guilt in order to be granted parole. These eight MOVE prisoners have always maintained their innocence, so it is unfair to require this of them.

Second is the "serious nature of offense" stipulation. MOVE spokesperson Ramona Africa feels that this is illegal "because the judge took this into consideration and when the sentence was issued, it meant that barring any misconduct, problems, new charges, etc. this prisoner was to be released on their minimum. To deny that is basically a re-sentence."

Please do not require these optional stipulations.

I do ask that you please grant parole to these eight prisoners so that, after 30 years, they can go home to their families.

Respectfully,

( YOUR SIGNATURE )

Your Name

Your Address

[TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL]

Asunto: 2008- Libertad condicional para 8 presos:

Debbie Sims Africa #006307, Janet Holloway Africa #006308, Janine Phillips Africa #006309, Michael Davis Africa #AM-4973, Charles Sims Africa #AM-4975, William Phillips Africa #AM-4984, Delbert Orr Africa #AM-4985 y Edward Goodman Africa #AM-4974

Catherine C. McVey

Pennsylvania Board of Probation and Parole

1101 South Front Street, Suite #5100

Harrisburg, PA 17104-2517

Estimada señora McVey,

Pedimos que se otorgue este año la libertad condicional que les corresponde a Chuck, Debbie, Delbert, Eddie, Janet, Janine, Mike y Phil Africa después de haber servido su sentencia fija [de 30 años]. Ellos no han causado ningún problema disciplinario mayor durantes las tres últimas décadas. Han pasado la mayor parte de su vida en prisión; favor de permitir que se reintegren a la sociedad para hacer aportes a ella como ciudadanos y ciudadanas libres.

Hay personas en varias partes del mundo que apoyan la libertad condicional para estos presos por distintas razones.

--El juez responsable por la sentencia declaró en público que no tenía la menor idea de quién disparó la bala que mató al oficial Ramp. No es posible que nueve personas hayan disparado una sola bala.

--Muchas personas que apoyan la libertad condicional piensan que el oficial Ramp murió por “fuego amigo” porque hubiera sido imposible balísticamente que MOVE le disparara a Ramp. Piensan que debido a que los integrantes de MOVE se encontraron en el sótano de su casa al otro lado de la calle, una bala que saliera de ahí hubiera tenida una trayectoria hacia arriba, pero el examinador médico testificó que la bala que mató a Ramp entró “por su pecho y viajó en dirección horizontal, sin una desviación para arriba o para abajo.” La autenticidad de la evidencia balística oficial también es controvertida. En una audiencia preliminar, el juez permitió que el fiscal cambiara el informe del examinador médico para hacerlo coincidir con el testimonio del examinador medico en el juicio con respecto a la trayectoria de la bala.

Esta teoría sobre la trayectoria de la bala podría haber sido examinada, si la casa de MOVE no hubiera sido derrumbada ese mismo día en violación de la ley; la policía no hizo nada para preservar la escena del crimen, realizar trazos con gis o medir los ángulos balísticos. Unos día antes, un juez de Filadelfia había firmado una orden prohibiendo que el gobierno de la ciudad destruyera la casa, pero esta orden fue violada. En una audiencia preliminar para desechar los cargos, MOVE sostuvo que la destrucción de su hogar les impidió comprobar la imposibilidad física de que MOVE le disparara a Ramp.

--Otras personas que favorecen la libertad condicional hablan de la sentencia promedia de 10-15 años por el homicidio en tercer grado. Los presos de MOVE han superado esta sentencia 2 o 3 veces. ¿30 años no son suficientes? Tanto Merle Africa, quien murió en prisión, como los ocho sobrevivientes ya han pagado un terrible precio por los eventos de aquel día.

Por último, nos preocupa las cláusulas opcionales que el Consejo de Libertad Condicional pudiera requerir, las cuales son injustas y constituyen una violación de los derechos garantizados por la Primera Enmienda a la Constitución [la libertad de expresión, religión, prensa, reunión y de petición]. En el pasado, una condición para ganar la libertad para unos presos de MOVE ha sido el renuncio a la organización y a sus creencias religiosas arraigadas.

Aparte, hay otras dos cláusulas que los consejos de libertad suelen imponer.

El primero es la condición de “asumir responsabilidad”, la cual, en efecto, exige que un preso declara su culpabilidad para que le concedan la libertad condicional. Los ochos presos y presas de MOVE siempre han insistido en su inocencia, y por eso es injusto pedirles una declaración de culpabilidad.

El segundo es la consideración de “la gravedad de la naturaleza del delito”. La vocera de MOVE Ramona Africa dice que ésta es ilegal “porque el juez ya la tomó en cuenta al dictar la sentencia. Si no ha habido mala conducta, problemas graves o nuevas acusaciones, hay que poner en libertad el preso después de cumplir con su sentencia fija. El negarse a hacer esto equivale la imposición de una nueva sentencia”.

Pedimos que estos requisitos no se impongan.

Pedimos que otorguen la libertad condicional a estos ocho presos y presas quienes han servido su sentencia fija de 30 años para que puedan estar en casa con sus familias de nuevo.

Respetuosamente,

[Tu firma]

[Tu nombre]

[Tu dirección]

Ya es hora que salgan los “MOVE 9”: Apoyemos su demanda por la libertad condicional

2008-03-25T12:40:00.000-07:00

Increíblemente, han pasado 30 años ––30 anos–– desde que nueve hombres y mujeres de la organización MOVE fueron injustamente enviados a prisiones en todo el estado de Pensilvania. Conocidos como “los 9 de MOVE”, en realidad los presos y presas ahora son 8 sobrevivientes de la embestida policiaca del 8 de agosto de 1978 contra el hogar y oficina central de MOVE en el Oeste de Filadelfia. Son Phil África, Janine África, Mike África, Debbie África, Janet África, Eddie África, Chuck África and Delbert África. Merle África murió en la prisión de mujeres en Muncy, Pensilvania bajo circunstancias misteriosas.

En uno de los juicios más largos y controvertidos en la historia de la ciudad, los nueve hombres y mujeres de MOVE fueron encontrados culpables de las dudosas acusaciones del homicidio culposo de un policía, conspiración y otros delitos relacionados con la posesión y uso de armas. Aún si las acusaciones fueran ciertas, lo que definitivamente no es el caso, las sentencias a 30-100 años serían descaradamente excesivas.

En el momento de su juicio, la sentencia correspondiente al delito de homicidio culposo, u homicidio en tercer grado, era de 7 ½ a 15 años. En efecto, los hombres y mujeres de MOVE recibieron sentencias 2 veces, luego 4 veces más largas que la sentencia máxima autorizada por ley. De hecho, las mujeres recibieron las mismas sentencias que los hombres aunque ni siquiera fueron acusadas de portar o disparar armas.

No cabe duda que tod@s están en prisión ahora simplemente por ser integrantes de MOVE. 30 años después, es hora que salgan libres. Y lo harían si no fuera por la intensa campaña policiaca y mediática para mantenerlos encerrados durante un siglo entero.

Los integrantes de MOVE siguen peleando por la libertad de sus hermanas y hermanos encerrados y piden a ustedes que se sumen a esta lucha, apoyando a sus demandas para la libertad condicional. En la red, comunícate con MOVE en: onamovellja@aol.com, o escríbeles en: The MOVE Organization, P. O. Box 19709, Philadelphia, PA 19143,
o busca más información en www.onamove.com o google “The Move 9”.

Como muchos de ustedes ya saben, yo cubrí la conferencia de prensa del 8 de agosto de 1978. Cada periodista que estuvo presente sabe que unas pocas horas después, la policía envió un boletín por escrito, cambiando por completo su versión de la manera en que el agente murió. Esto es razonable si consideramos que el agente probablemente era víctima de “fuego amigo”, pues la casa de MOVE se había convertido en una galería de tiro.

Por otro lado ¿cuándo es la última vez que has visto la destrucción de una escena del crimen antes del anochecer, sólo unas pocas horas después de un asesinato? Esto es lo que pasó aquel día.

También cubrí el juicio—un desfile de injusticias legalizadas como nunca había visto. De hecho, unos días después del juicio, el juez Edwin S. Malmed habló por la radio para defender sus fallos injustos. Cuando participaba en un talk show de WWDD FM, le hablé por teléfono y le pregunté sin rodeos si él sabía quién mató al policía. Él contestó en vivo en el aire: “No tengo la menor idea”. Pero ese tipo envió a prisión a nueve personas para 30-100 años.

Desde el corredor de la muerte, soy Mumia Abu-Jamal.

El 8 de marzo de 2008.

Derechos reservados Mumia Abu-Jamal, 2008.
Audio: grabado por Noelle Hanrahan para www.prisonradio.org
Traducción: kalo

Missatge de Robert R. Bryan, advocat d' Mumia Abu-Jamal

2007-11-22T07:03:00.000-08:00

Estimats amics:

Hi ha múltiples avenços en el front legal del meu client Mumia Abu Jamal, i en d´altres fronts també. Continuem en activa litigació abans del Jutjat d´Apel.lacions dels Estats Units pel Tercer Circuit, tenim també assumptes pendents en el Jutjat Suprem de Pennsylvania. Mumia ha estat honorat per uns companys escriptors a través de l’acceptació en una organització de prestigi, un Premi Nobel l´ha visitat recentment, un llibre excel·lent (sobre el tema) ha sortit a França, un diari important ha publicat un extens article sobre Mumia, i una peli superba ha estat premiada a Roma i Londres. A continuació hi ha els detalls.

Membre de PEN. Mumia ha estat acceptat com a membre de PEN, l’organització mundial pels drets humans d´escriptors prominents. Aquest fet és un gran honor. Ell es va commoure al saber que la sol.licitud que vaig omplir en representació seva, va ser acceptada la primavera passada. En dos dècades de coneixen´s mútuament no l´havia vist tant feliç. El reconeixement es merescut.

En un quart de segle d´estar tancat en una petita cel·la en el corredor de la mort de Pennsylvania, la producció literària de Mumia ha estat prodigiosa. Ha escrit cinc llibres prominents que estan publicats en varies llengües, i també escriu articles setmanalment, que són publicats i retransmesos internacionalment.

PEN va ser fundada el 1921 per acabar amb odis de caire racial, ètnic i nacional, per promoure l’enteniment entre tots els països, i defensar el dret d’escriure. El Centre Americà PEN, on Mumia ha estat acceptat, es el més gran dels 145 centres en 104 països de PEN Internacional. Aquest existeix per lluitar per la llibertat d’expressió, representar la consciència de la literatura del món, i promoure l’amistat i la cooperació intel·lectual d’escriptors d’arreu. Es la organització pels drets humans més antiga del món, de la mateixa manera que és el grup literari internacional més antic a nivell mundial.

El suport donat per Alice Walter, E.L. Doctorow, Bell Chevigny i d´altres membres del Centre Americà PEN, a Nova York, va ser inavaluable. Estic especialment agraït per la amabilitat de Salman Rushdie, actual president de PEN. Al llarg del procés de sol·licitud, em va impressionar la enorme preocupació dels membres de PEN pels drets humans i per protegir la independència dels escriptors.

El Bisbe Desmond Tutu: El 23 d´octubre del 2007, el bisbe Desmond Tutu es va reunir amb Mumia. Va ser una experiència emocionant. Més tard, en aquella tarda, Mumia em va expressar com l’havia tocat aquella trobada amb tan meravellosa persona, la qual ha rebut el Premi Nobel de la Pau el 1984 i el Premi Albert Schweitzer per humanitarisme el 1986. Mumia està especialment agraït a Martha Conley, de Pittsburg, la qual va iniciar i organitzar la visita, va conduir el Bisbe Tutu i el seu assistent a la presó, i va entrar juntament amb ells a la galeria de la mort. La setmana passada el Bisbe Tutu va dir la següent declaració sobre Mumia i la pena capital: “M’oposo a la pena de mort en qualsevol cas, i dono suport a la petició d´un nou judici per Mumia Abu-Jamal.”

The Most Reverend Desmont M. Tutu, O.M.S.G., D.D., F.K.C.
Anglican Archbishop Emeritus
Cape Town, South Africa
5 November 2007

Desenvolupaments Legals El mes passat el ministeri fiscal va presentar una Noticia d´Autoritat Suplementaria? amb la Cort d´Apel.lacions dels Estats Units pel Tercer Circuit, Philadelphia, argumentant que unes decisions recents relacionades i en vigor pel Jutjat Suprem dels Estats Units, afecta els assumptes pendents pertanyents a la pena de mort i la racisme en la selecció del jurat. Conseqüentment al 1 de novembre de 07, vam omplir una Resposta a la Noticia d´Autoritat Suplementaria, explicant amb un anàlisi legal que els arguments dels consell opositor haurien de ser rebutjats perquè no tenen mereixement i no alteren les violacions constitucionals majors ocorregudes en aquest cas.

Em mantinc en contacte amb el jutjat. No se sap exactament quant hi haurà una decisió federal. Si el jutjat segueix la llei i la Constitució dels Estats Units, guanyarem. En la meva experiència de litigaments exitosos en un centenar de casos de assassinat capital a judici i apel·lació, se que els judicis no sempre són justos. Poden fer errors terriblement tràgics. No obstant, no he vist un cas més afectat per tantes violacions constitucionals, racisme, frau, i injustícia. El meu propòsit està en aconseguir una reversió de la condemna, i en un judici amb nou jurat guanyar una absol.lució del jurat, de manera que Mumia pugui anar a casa amb la seva família—una persona lliure.

In Prison My Whole Life, (tota la vida a la presó) Film britànic sobre Mumia El 25 d´octubre del 07, el nou documental In Prison My Whole Life ha estat premiat simultàniament al Festival de Cine de Londres i al de Roma. Es una peli superba que te molt que exposar sobre males coses incloent racisme i política que ha infectat el cas des de el principi, el sistema legal americà, i la nostra societat. Amnistia Internacional dona suport al film oficialment. La peli colpeja fort, i revela la pena de mort tal com es: un assassinat legalitzat. Mumia i jo devem estem en deute amb Colin i Livia Giuggioli Firth, juntament amb Marc Evans, William Francome, Nick Doodwin Self, Katie Green, i d´altres que han tingut el coratge de fer aquest film i explicar la veritat.

Nou llibre francès sobre Mumia Al Setembre un llibre excel·lent sobre Mumia va ser publicat al 15 de setembre de 07, a França. Es Mumia Abu-Jamal un homme libre dans le couloir de la mort, per Claude Guillaumaud-Pujol, amb un prefaci de Robert Meeropol, fill de Julius i Ethel Rosenberg i fundador de Rosenberg Fons per Nens. Claude esta profundament involucrat en el Collectif, un grup de 80 organitzacions franceses que donen suport energèticament a la nostra campanya per un nou i just judici per Mumia i la seva llibertat. Ells coneix en Mumia be, i l’ha visitat per últim cop el 11 de novembre. Claude ha donat el seu llibre per ajudar en la lluita per la llibertat de Mumia. Mumia diu “el llibre es bell”. Pot ser adquirit a varies llibreries de França.

Guardian (Anglaterra) article: “I Spend My Days Preparing for Life, Not for Death” (em passo els dies preparant-me per la vida, no per la mort) Recentment hi ha hagut un article excel·lent al diari Guardian. I consta una fascinant entrevista des de la galeria de la mort a Mumia, i pot ser trobat a: http://www.guardian.co.uk/g2/story/0,,2198415,00.html

Donacions deductibles d´impostos a la Defensa Legal de Mumia
La meva oficina continua rebent molts mails de gent confusa per el com i a on han d’enviar donacions per la defensa legal de Mumia. Amb l´autorització de Mumia, existeix un procés que garanteix que totes les donacions als Estats Units va unicament a la defensa legal. Les contribucions son deductibles d´impostos. Txecs haurien de ser fets pagables a the National Lawyers Guild Foundation (indicar “Mumia” a baix a l’esquerra), i enviar a:

Committee To Save Mumia Abu-Jamal
P.O Box 2012
New York, NY 10159-2012

El vostre interès es molt apreciat

Atentament,

Robert R. Bryan
Law Offices of Robert R. Bryan
2088 Union Street, Suite 4
San Francisco, California 94123

CICLE DE XERRADES SOBRE -REPRESSIÓ I RESISTENCIA ALS ESTATS PODRITS D'AMÈRICA I SITUACIÓ ACTUAL DELS PRESOS I PRESES POLÍTIQUES

2007-11-20T12:33:00.000-08:00

Als anys 60 la permanent repressió d'aquest estat es va centrar en aquells grups i organitzacions que històricament representaven la major amenaça per a la seva existència. Un cop més, el segregacionisme i el racisme gobernamental més profund va desenvolupar un refinat pla d'eliminació de tota disidència política i social i els poder fàctics es varen agermanar per dur-lo a terme. El seu nom, COINTELPRO. El botxí, l'FBI amb el vist i plau de les autoritats i amb amparament judicial. Les víctimes, aquelles persones i/o col·lectius pertanyents a la immensa minoria oprimida: La població indígena, negra, llatinoamericana i pobre. La lluita avui encara continua...

Amb la participació de l'advocat Francesc Arnau
i la resta de membres del Grup d'Amigues dels MOVE i del Mumia Abu-Jamal a Barcelona.

-Dissabte 24 de Novembre:
17h a l'Ateneu Rosa de Foc
C/ Verntallat (entre la Pça de la Virreina i Pça del Nord - GRÀCIA),
Fontana L-3, Joanic L-4
XERRADA + VIDEO

-Divendres 30 de Novembre
21:30h al Casal de Joves de Roquetes
C/Vidal i Gusach 16
Via Julia L-4, Canyelles L-3
SOPAR+XERRADA+VIDEO

MUMIA ABU-JAMAL
Condenado a muerte por el asesinato del policía de Philadelphia Daniel Faulckner (9/12/1981), permanece encarcelado en el Corredor de la Muerte de la cárcel de SCI-Greene, Waynesburg-USA.
Desde el primer momento Mumia ha sido víctima del racismo y de la injusticia, negándose a participar en el juicio-farsa en el que fue condenado (1982) pues en ningún momento le fueron respetados sus más elementales derechos. Desde entonces, todo el procedimiento judicial se ha visto marcado por las incontables irregularidades de las que las autoridades estadounidense se han valido para intentar eliminar a una persona que, por su trayectoria política de lucha por la justicia y la verdad, les era molesta (además de haber sido miembro del Black Panther Patry en su primera juventud, Mumia goza de un merecido prestigio como periodista independiente con una larga carrera de denuncia hacia el sistema racista e inhumano en el que vivimos). La manipulación y denegación de pruebas, el acoso policial a l*s testigos y abogad*s, el racismo como factor determinante para impedir un procedimiento justo e imparcial... . No obstante esta clara confabulación contra él no ha impedido que, año tras año, las evidencias de su inocencia se vayan acumulando hasta poner en entredicho al propio sistema estadounidense al completo ante gran parte de la población internacional que lucha por su libertad (la declaración de Arnold Beverly -1999-, quien confiesa haber asesinado al oficial Daniel Faulckner; nuevos testigos oculares; la declaración de Terri Maureer-Carter -2001-, mecanógrafa de los tribunales de Philadelphia que, antes del juicio, escuchó al juez Albert Sabo que condenó al Mumia decir textualmente: "Sí, y voy a ayudarles a freír al negro" refiriéndose al Mumia y a la suerte que le esperaba, la silla eléctrica... ). Esta lucha popular por un nuevo juicio justo para Mumia supone un auténtico pulso que se mantiene hasta la actualidad.
El pasado 17 de Mayo 2007, se ha celebrado la última vista en el caso de Mumia. Las autoridades judiciales deben resolver sobre su inocencia y sobre las irregularidades en el juicio. Pero ante la gran expectación que ha levantado este caso, están dilatando al máximo el momento de hacer público su veredicto. Nos hallamos, por lo tanto, ante un momento de inflexión ante el que debemos demostrar nuestro apoyo hacia Mumia y nuestra voluntad de que sea puesto en libertad, denunciando el injusto montaje del que está siendo objeto.

L*S 9 DEL MOVE

El 8 de Agosto del 1978, 9 personas de la organización revolucionaria MOVE son detenidas por la muerte del oficial de policía de la ciudad de Philadelphia James Ramp. Esta muerte se produce durante el transcurso de un asalto que los oficiales de la ciudad llevan a cabo contra la casa en la que viven los miembros de esta organización: tras dos meses de asedio a la casa con un bloqueo de alimentos, centenares de policías rodean el edificio; los miembros del MOVE se refugian en el sótano de la casa cuando, tras un disparo aislado se produce un largo tiroteo tras el cual el agente de policía resulta muerto (2 policías y 3 bomberos resultan heridos). El policía se encontraba apuntando a la casa a unas decenas de metros de la misma y la bala que le causó la muerte le entró por la nuca en una trayectoria descendente; por este motivo resulta inverosímil que 9 personas que se encontraban a decenas de metros delante de él y por debajo del nivel del suelo pudieran ser los causantes de su muerte. Y teniendo en cuenta, además, que la policía no encontró armas de fuego real en poder de l*s MOVE.
¿Como pueden 9 personas apretar un solo gatillo de una única pistola que no poseen y conseguir que la bala entre por la nuca, y en trayectoria descendente, de alguien que se encuentra adecenas de metros delante suyo y por encima de donde se encuentran?
Las autoridades jamás se han dignado en aclarar este interrogante y, sin ningún tipo de escrúpulo ni respeto hacia sus propias leyes condenaron a estas 9 personas a una pena de 30 a 100 años de cárcel. Una de las mujeres encarceladas, Merle Africa, murió en extrañas circunstancias dentro de la cárcel en 1998.
El próximo 8 de agosto del 2008 se cumplirán 30 años del encarcelamiento de estos 9 miembros del MOVE. Más allá de la clara y gravísima injusticia que con ell*s se está cometiendo, su conducta dentro de la cárcel es intachable dado que en su interior han continuado con la práctica de la filosofía de vida que caracteriza a l*s miembros de esta organización, ganándose el respeto y la simpatía de gran parte de sus compañer*s pres*s por su lucha por la justicia y la defensa de sus derechos. Mas esta es la razón por la que sus herman*s de la organización MOVE y el movimiento popular internacional exigimos su puesta en libertad para esta simbólica fecha.
Ni el sistema actual ni sus leyes nos merecen ninguna confianza. Tan solo creemos en aquello que somos capaces de crear y defender. Por ello sabemos que depende de nuestro esfuerzo y de nuestro apoyo a est*s compañer*s el que las autoridades penitenciarias estadounidenses accedan a liberar a l*s 9 del MOVE, lo que les permitiría no solo recobrar su dignidad, sino reemprender su vida en libertad al lado de su familia y sus seres queridos.

MARSHALL EDDIE CONWAY

Condemnat a la cadena perpètua l'any 1970 per l'assassinat de l'oficial de policia de la ciutat de Baltimore Donal Sager.
En el moment de la seva detenció Conway era un membre destacat de la secció del Black Pather Party a Baltimore. No obstant, en el seu passat ja s'havia vist embolicat en una veritable lluita amb el racisme organitzat: EL 1966 es trobava exercint com a militar professional de l'exèrcit dels Estats Units a Alemania. Va ser aleshores quan va tenir coneixement de Malcolm X i es va interessar per la seva existencia. Després de llegir la seva autobiografia va adquirir, segons ell mateix, consciència política i, desencantat amb l'exèrcit, decideix tornar a la seva ciutat de Baltimore. Allà va participar en la unió del Congres de la Igualtat Racial (CORE), i integrar-lo al Departament de Bombers d'Sparrows Point va esdevenir un dels seus objectius prioritaris (segons una estimació del propi Conway, més del 70% d'aquest departament eren persones simpatizants del Ku Klux Klan). Això el va portar a adquirir una posició més militant amb la finalitat de poder mantenir el lloc de treball i el va fer adonar-se de la necessitat de fer activitats més serioses, moment en el que es va implicar amb la lluïta del Black Panther Party.
L'acusació de Conway mai s'ha pogut basar en proves físiques directes. Per a condemnar-lo, l'acusació va haver de maquinar un montatge composat d'una serie de circumstancies "incriminatòries" sense cap valor provatori per si mateixes: La declaració d'un policia que va dir haver vist algú fugir prop del lloc del crim; la manipulació de testimonis que varen fer declaracions falses implicant a Conway en el crim a canvi de beneficis penitenciaris i d'inmunitat dins el procès; la impossibilitat d'un judici just i d'una defensa justa... . Tot plegat va conformar una injusta condemna que s'enmarca clarament dins la guerra bruta que l'FBI porta a terme contra la disidència política i que en aquells anys, especialment, es va centrar en els activistes afroamericans i el Black Panther Party.
Després de l'empresonament de Conway nombrosos membres del BPP i activistes comunitaris varen ser arrestats o es varen veure obligats a fugir d'aquesta repressió que encara avui continua.
Actualment, després de 37 anys d'empresonament, Conway es troba en una situació difícil. Després de crear la Coalició de Presos Polítics dins la presó i centrar la seva tasca en la defensa i assessorament d'altres companys presos (una figura semblant a l'advocat dins la presó que es contempla a l'Estat Francès, per exemple), i dedicat a l'estudi de les activitats il·legals de l'FBI i del Programa de Contrainteligencia (COINTELPRO), ha estat recentment dispersat perdent en els trasllats tot el material i les pertinences que tenia. Això l'ha portat a una greu situació econòmica que l'ha obligat a demanar la solidaritat popular en aquest aspecte (la qual cosa no havia tingut la necessitat de fer en tots els seus anys d'empresonament); això suposa un nou entrebanc per a la seva lluïta per la llibertat condicional que és la única opció legal -juntament amb un nou judici just-, per a recobrar la seva llibertat.

El documental inglés sobre el periodista Mumia Abu-Jamal recluido en el corredor de la muerte presenta fuerte nueva evidencia a su favor

2007-10-28T13:48:00.000-07:00

En Prisión Mi Vida Entera:
Entrevista con William Francome
per Hans Bennett

El documental inglés sobre el periodista Mumia
Abu-Jamal recluido en elcorredor de la muerte
presenta fuerte nueva evidencia a su favor.

El trailer del nuevo documental inglés
sobre el periodista Mumia Abu-Jamal
recluido en el corredor de la muerte,
titulado EnPrisión Mi Vida Entera (In
Prison my Whole Life), empieza con el
personaje central de la película
William Francome, explicando que ³he sido consciente
de Mumia desde que recuerdo.
Esto es porque la noche que yo nací, él fue detenido
por el asesinato de un policía de Filadelfia.
Como mi mamá me recordó una y otra vez,
cada cumpleaños mío representaba otro año en prisión
para Mumia...Me embarqué en un viaje para conocer
el hombre que ha estado en prisión mi vida
entera².
La película de 90 minutos se estrena el 25 de octubre
en el Festival de Cine de Londres y Festival
de Cine Internacional de Roma. Con el aclamado actor
inglés Colin Firth como productor ejecutivo,
En Prisión Mi Vida Entera es dirigida por
Marc Evans y producida por Livia Firth y Nick Goodwin Self.
La película tiene entrevistas con personajes como Alice Walker,
Angela Davis, Noam Chomsky, Amy Goodman, Ramona Africa,
y los músicos Mos Def, Snoop Dogg y Steve Earle.

Amnistía Internacional, la organización que llegó a la
conclusión en un informe anterior que el juicio original
de Abu-Jamal en 1982 fue injusto, apoya a este documental
como parte de su campaña internacional para abolir
la pena de muerte. La directora de Amnesty International
UK Kate Allen dice:
"Es aterrador que el sistema de justicia estadounidense ha
fracasado repetidamente en dirigirse a la horrorosa
violación de los derechos fundamentales de Mumia Abu-Jamal
a un juicio imparcial².

En esta entrevista exclusiva en vísperas del estreno, Francome
revela por primera vez una de las grandes sorpresas de la película:
en ella se destacan las sorprendentes fotos de la escena del crimen
del 9 de diciembre de 1981 recién descubiertas por el autor alemán
Michael Schiffmann, y publicadas en su nuevo libro .
Nunca presentadas al jurado de 1982, estas fotos tomadas
por el fotógrafo de prensa Pedro Polakoff "fortalecen las
declaraciones de la inocencia de Mumia y de su juicio injusto²,
según el columnista para el Black Commentator David A. Love.

Las fotos de Polakoff han estado visibles en el sitio de
los Journalists for Mumia desde que el doctor Schiffmann
presentó las fotos en mayo, durante la misma semana que
el Tribunal Federal de Apelaciones del Tercer Circuito
escuchó argumentos con respecto a la justicia o falta
de esta en el proceso de 1982 (escuchen el audio de la audiencia).
En espera del importante fallo del Tribunal (esperado en cualquier semana) ,
la red internacional de apoyo de Abu-Jamal ha iniciado un campaña
para exigir que los medios principales reconozcan las fotos.
Una de ellas será publicada por primera vez en Estados
Unidos esta semana en el San Francisco Bay View National
Black Newspaper, un periódico que ha reportado anteriormente
sobre el caso de Abu-Jamal.

Francome no puede revelar otras de las grandes sorpresas
pero dice que ³la película contiene entrevistas con personas
que por primera vez cuentan sus historias de los eventos de
aquella noche y también ofrece nuevas perspectivas y teorías
sobre lo que pasó en la calle Locust en 1981. Para
aprender más sobre esto, hay que ver la película².

Hans Bennett: ¿Qué nos puedes decir sobre las fotos de
la escena del crimen descubiertas por el autor alemán
Michael Schiffmann? y ¿cómo se presentan en
tu película?

William Francome: Las fotos del fotógrafo de prensa
Pedro Polakoff se destacan en la película;
también hay una entrevista con él y otra con
Michael Schiffmann, el autor alemán que las encontró.

Desde el principio del proyecto, habíamos estado en contacto con Michael,
una de las personas mejor informadas sobre el caso. Él estaba trabajando en
su libro Carrera contra la Muerte cuando encontró una foto y se dio cuenta
de que no era una sacada por los policías en la escena. De alguna manera,
Michael, un investigador impresionante, encontró a Pedro, quien era
fotógrafo de prensa en el momento de los disparos del diciembre de 1981.
Pedro había llegado a la escena sólo unos minutos después y captó mucho del
caos inicial de la escena.

Las fotos son realmente asombrosas porque muestran la falta total del
profesionalismo de los policías encargados de conservar la escena del crimen
y cualquier evidencia forense que pudiera haber estado ahí. Hay fotos de un
policía sosteniendo dos de las armas encontradas en la escena en una mano
sin guantes, un acto que obviamente contaminaría las huellas dactilares o el
residuo de polvo. Ahí están los policías caminando por la escena. Unas de
las fotos también muestran que el sombrero del oficial Faulkner fue cambiado
de un lugar a otro. Tal vez soy sólo un aficionado con respecto al
mantenimiento de una escena de crimen, pero me parece que estos son graves
errores que indican negligencia criminal. También está el asunto de la falta
de hoyos de bala en la banqueta. Las fotos deberían indicar la posición de
los fragmentos de bala en el cemento para apoyar las historias de los
testigos de cargo, pero éste no es el caso.

Hay que ver si la conducta [de los policías] fue intencional o no, pero las
fotos pudieron haber ayudado a esclarecer el caso desde el principio. Ahora,
25 años después, todavía hay dudas sobre la evidencia original que no
deberían haber sido dejadas sin respuesta durante tanto tiempo. Mientras
tanto, hay un hombre en el corredor de la muerte que dice que es inocente.
Un cuarto de siglo ha pasado desde que alguien asesinó al policía y muchas
personas sienten que el caso nunca ha sido resuelto.

El asunto de las fotos se vuelve aún más importante porque la fiscalía hizo
caso omiso de ellas a propósito. Dice Pedro que él habló con unas personas
de la fiscalía por teléfono y les contó de las fotos. Se las ofreció para
ser utilizadas en el juicio, pero que la fiscalía nunca respondió. Es obvio
que sabía que las fotos de la escena del crimen pudieron haber dañado su
caso en la corte y por eso se les hizo caso omiso.
HB: ¿Hacia dónde va la película desde aquí? ¿Cuándo será posible verla en
Estados Unidos?

WF: La película está para estrenarse en los festivales de cine de Londres y
Roma y me complace decir que las entradas a todas las proyecciones están
agotadas. Todavía estamos en las etapas tempranas y tenemos que esperar a
ver qué pasa siempre y cuando un distribuidor se encargue de ella. Estoy
seguro que habrá proyecciones de la película en Estados Unidos dentro de
poco tiempo. Fue filmada allí y se trata de temas de importancia para al
país, por eso me interesa ver la recepción allí.. Yo soy mitad americano y
viví en Nueva York cuando era adolescente. He disfrutado de hacer una
película sobre el país en el que crecí y también de observarla como un
fuereño.

HB: ¿Por qué sigue siendo tan importante el caso de Mumia después de 25
años?

WF: Creo que el hecho de que el caso de Mumia todavía se debate después de
25 años es en si mismo un asunto crítico. A mí me parece increíble que
pudieran mantener a alguien aislado durante un cuarto de siglo con una
sentencia de muerte que se cierne sobre él durante todo este tiempo El punto
de partida de esta película es que esta situación ha existido durante mi
vida entera. El tomar en cuenta todo lo que he hecho y todas mis memorias,
me ayuda a ponerla en perspectiva. Ponte a pensar que hacías en 1981 y tal
vez tendrá un efecto parecido. Durante este periodo, cientos de personas han
sido ejecutadas y todavía hay 3,000 personas en el corredor de la muerte en
Estados Unidos. A pesar de que la inocencia de muchas personas fue
demostrada después de que las ejecutaron, a pesar de que más de 100 personas
han sido exoneradas y liberadas del corredor de la muerte debido a nueva
evidencia a su favor, el sistema de condenar gente a muerte en Estados
Unidos sigue en operación.
Después de 25 años, tanto las cuestiones de raza como el costo y calidad de
representación [en el caso de Mumia] no se han considerado con honestidad. A
la vez, los temas por los cuales la pena de muerte se declaró
inconstitucional en los años 70 persisten. En fin, mientras haya pena de
muerte en Estados Unidos, el caso de Mumia y los de todos los otros
inquilinos del corredor de la muerte seguirán siendo significativos. La
gente debe de ver esta película porque espera respuestas honestas del
sistema de justicia y quiere entender las fallas inherentes en el sistema de
la pena de muerte en Estados Unidos.

Si algunas personas no se identifican con la historia de Mumia Abu-Jamal o
si no se sienten afectadas por ella, tal vez se pueden relacionar con mi
historia. Creo que para muchas personas mi viaje es suficiente. Esta
película es la historia de dos vidas que se entrecruzan, en cierto sentido,
y espero que llame la atención de gente que hasta ahora no haya mostrado
interés en los temas del caso para que salga a buscar más información por su
cuenta. Es difícil profundizar en un tema en una película de 90 minutos,
pero espero que lo que presentamos aquí sea suficiente para motivar al
público a investigar más.

--Hans Bennett es un periodista y co-fundador (junto con el autor alemán
Michael Schiffmann) de Periodistas por Mumia Abu-Jamal (Abu-Jamal-News.com).

Entrevista a Mumia Abu Jamal- julio de 2007 por Margaret Prescod para Pacifica Radio Network

2007-10-02T17:14:00.000-07:00

Margaret Prescod: Mumia, la gente no está de acuerdo sobre la manera de definirte: como un conductor de taxi, un periodista de investigación, un Black Panther, un abogado de prisión. ¿Cómo te ves tú?

Mumia Abu Jamal: Eh bien, en cierta manera, todo eso y aún más. Quiero decir, cuando la gente no está de acuerdo, a veces algunos piden simplicidad, mientras que la vida raramente es tan simple. La vida es compleja, y bien otros, herbolario, abogado en prisión, escritor, poeta, no un muy grande, aunque lo intento, padre, abuelo, marido; y, saben, todas estas cosas son verdaderas.

MP: ¿Cómo llegas a encontrar la información y la concentración para hacer tus escritos que pasan por las ondas de más de 100 estaciones de radio en todo el país?

MAJ: Leo, mucho, de los libros interesantes sobre la política, a veces la historia. Intento leer varios periodicos, y me informo sobre esto que pasa aquí, alrededor mio. Saben, un artículo sobre un acontecimiento local está mejor que, por ejemplo, un comentario sobre la guerra (risa).

MP: ¿Cómo empleas el tiempo? ¿Cuánto horas al día tienes al exterior, y cómo las pasas?

MAJ: En numerosos Estados, el corredor de la muerte es comparable a un calabozo. Se está en una celda, solo. Excepto durante 2 horas al día,
cuando se está en una jaula. Algunos llaman eso un tribunal, pero pienso que es mejor llamarla una jaula, esté uno solo o no. Entonces, 22 horas al día, eso deja mucho tiempo para pensar, para leer, escribir, etc , luego, y eso puede parecer asombroso, pero tengo en realidad más tiempo (risa) que el periodista o comentarista de radio medio.

MP: ¿un poco de tiempo para hacer ejercicios, quizá?

MAJ: Eh bien, sí. En jaula, se pueden hacer un poco de jogging, respiraciones etc. Yo, adoro el balonmano. Es como el tenis, sin raquetas. (risas de los 2). Es muy vigoroso, un buen ejercicio, y habitualmente 3 veces por semana, yo puede hacer un partido, en realidad se ha jugado uno muy bueno esta mañana.

MP: ¿En qué ha cambiado la vida en prisión durante 25 años?

MAJ: De una manera que no era concebible ciertamente hace 30 años. No se habría creído que se pudiera llegar a aproximadamente 3 millones de presos, saben que en el Estado donde estáis, California, allí actualmente tienen más que en toda Francia. Es una locura, uno ni siquiera se puede hacerse una idea de tal cifra.
Entonces, en 30 años, se construyó esto que se llama a veces el complejo penitenciario industrial. Hay mucho dinero en juego, muchos negocios, mucho poder social por ganar, en el sentido de que muchos de los que forman la población vienen del corazón de las ciudades, y son transportados a las regiones rurales más bien despobladas.
Lo que mucha gente ignora, es que cuenta a toda esta población, no sólo en el censo, sino también en las circunscripciones electorales, de manera que obviamente nuestras voces, nuestras preocupaciones, nuestras vidas, ninguno de nuestros intereses cuentan.

MP: Mumia, tú estás dentro, y los que te apoyan están afuera. Esto es un verdadero problema. ¿Cómo les das las instrucciones para su trabajo?

MAJ: De manera personal, en general, escribo cartas, llamo por teléfono y hablo a gente, también a través de los que me apoyan, que pueden comunicar más profundamente, más intensamente con los más jóvenes. Trabajamos de persona a persona, es el único medio de verdad eficaz, pienso, para armar realmente a alguno para este trabajo muy arduo de activista antiprisión.

MP: ¿Ves tu propio caso como que tiene una influencia sobre los de los otros presos?

MAJ: Es difícil de evaluar, porque uno tiene dificultades para comunicar más lejos que su propio barrio. Es también difícil, cuando uno no está en prisión, comprender el grado de aislamiento en algunos sistemas penitenciarios, las nuevas prisiones se construyen diferentemente de las antiguas.
En las antiguas prisiones, la gente podía comunicar y desplazarse bien más fácilmente que ahora. Las noticias tienen por objeto aislar a la gente. Entonces, puedes tener, un tipo en el barrio vecino, que no lo ves desde hace más de seis meses, de un año, quiero decir que uno está verdaderamente aislado, fuera de su propio barrio.

MP: ¿Cómo son los "viejos" presos, comparados a los "jóvenes"? ¿Has notado alguna diferencia entre los que están encerrados desde hace tiempo y los que llegan? ¿Con relación a ti, por ejemplo?

MAJ: Eh bien, cuando entré, era bien más viejo que muchos de los que llegan ahora. Tenía 27, 28 años, lo que me parece joven ahora, pero comparado a los adolescentes y jóvenes de 20 años de hoy, eso hace una bonita diferencia entre entonces y ahora. Puedo decir de manera cierta que muchos de los antiguos tienden a ser más tranquilos, más conscientes. Entre los jóvenes, recientemente, no es justo una cuestión de edad, pero también vienen de una situación que es bien peor que hace 20 años. Quiero decir allá que, en numerosas comunidades, dicen en Philadelphia, la situación es bien más peligroso, inestable económica, bien más desastrosa socialmente que antes. Esto se ve cuando uno se encuentra con jóvenes que están, en mi opinión, en un estado de rabia constante, de incapacidad, de rechazo a escuchar a los más viejos.

MP: ¿Para hablar de tu situación, dónde está este impulso para un nuevo proceso? Tus abogados y los que os apoyan piden un nuevo juicio. ¿Por qué eso, y por qué ahora?

MAJ: ¿Por qué ahora? Obviamente, esto no viene de ahora. Nos enfrentamos con este fin desde hace muchos años, en distintos lugares de este Estado, y en numerosos tribunales. Vamos en Tribunal federal después de cerca de 10 años, en cualquier caso desde 2001 para estar seguro, desde que la decisión de justicia fue aceptada. Se está en el Tribunal de apelación. Nosotros reclamamos un nuevo juicio, y eso me recuerda lo que uno de nuestros abogados decía: No se lucha solo para obtener otro juicio, sino uno que sea equitativo, porque al frente del antiguo juez, Albert A. Sabo, miembro vitalicio de la Orden Fraternal de la Policía, donde numerosos abogados que trabajaron con él dijeron que era un verdadero fiscal, no se puede decir que mi pleito fuese equitativo y justo.

MP: ¿Si se te concede un nuevo pleito, podemos esperar novedades?

MAJ: Sí, bastantes novedades. Hace bastantess años, dije que el jurado no había entendido gran cosa, y entendido de las cosas que, francamente, eran totalmente injustas, falsas, y que no tenían nada que ver. Lo dije al jurado en 1982. Pienso que, si tenemos un nuevo pleito, podemos aportar la prueba.

MP: ¿Y si se rechaza este nuevo pleito?

MAJ: No soy negativo. No pienso negativamente, esto no está en mi naturaleza. No soy tampoco un incorregible optimista, pero pienso que hemos construido un buen expediente, fuerte. Y pienso que los resultados serán buenos.

MP: ¿Mumia, cómo llegas hasta aquí? Esto hace 25 años que tu luchas contra una justicia inicua, el racismo increíble del primer pleito, y hete aquí de nuevo al frente, a luchar para obtener un nuevo pleito. ¿Cómo llegas?

MAJ: Supongo que se me puede describir como alguien activo. No es nada nuevo, pero es cierto. Para mi, 24 horas al día, no son suficientes.
Tengo siempre proyectos en marcha, solicitudes sin respuestas, unas cartas que no he escrito (risa) que francamente pensaba haber escrito, cuadros que quiero bocetar, o dibujar o pintar, artículos que quiero escribir, entonces, hay tantas horas al día, e intento utilizarlos bien, pero en cualquier caso, estoy siempre activo, y pienso que eso ayuda. Por ello, fui rodeado por gente extraordinaria. Desde mi primer día, hace numerosos años, en Philadelphia, en todo el país, todo el Estado. Hombres extraordinarios, en el corredor de la muerte. Y también me entrevisté con gente de todos los medios, gente notable, hombres y mujeres, escritores, militantes, todo lo que quieras. Entonces eso me ayudó mucho.

MP: ¿Guardas esperanzas?

MAJ: Espero siempre, creo. (ambos se reen) Sabes, uno no puede escaparse a su naturaleza profunda. Dije que no era un optimista incorregible, pero guardo siempre esperanza, esta es mi manera de ver el mundo.

MP: Para acabar. ¿Que te gustaría decir a los que te escuchan en todo el país e incluso en todo el mundo entero, gracias a la Red?

MAJ: Querría exactamente que la gente supiera que estoy muy sensible y agradecido por todos los testimonios de amor y apoyo que
recibí desde hace muchos años. Recibo cartas cada día. Desgraciadamente, no puedo responder a todas, pero me esfuerzo para leerlas todas. ¡Desde hace algunas semanas, tengo un problema porque a poco más de 7 veces por semana al menos, recibo cartas de amigos en Alemania, pero no sé aún de verdad leer al alemán! ¡(ambos se rien) Entonces, no puedo decir que llas he leído todas! ¡Me gustaría decir a esta gente, sabe, cara a cara, gracias! Gracias por tomar el tiempo para escribirme, gracias por pensar en mi, gracias por sus deseos, y gracias por su amor y su apoyo. Esto cuenta para mi, esto, lo experimento, y mi gratitud es inmensa.

MP: Mumia Abu Jamal, muchas gracias por haber pasado estos momentos con nosotros.

MAJ: Gracias, Margaret.

La transcripción es de Michael Schiffmann
www.againstthecrimeofsilence.org
www.abu-jamal-news.com
y la traducción es de Jean-Luc para el Comité Mumia de Marsella
la versión inglesa en
http://againstthecrimeofsilence.de/News/Mumia-July-2007.pdf
el registro audios de Mumia están sobre el lugar:
http://www.prisonradio.org

MUMIA ABU- JAMAL: Actualización del expediente jurídico

2007-10-02T17:09:00.000-07:00

Carta del Abogado de Mumia

MUMIA ABU- JAMAL: Actualización del expediente jurídico
por el Letrado Robert R. Bryan
13 de septiembre de 2007

Queridos amigos,
Esperamos todavía una decisión del Tribunal de apelación Federal del 3er Circuito de EE.UU (Philadelphia) relativos a mi cliente Mumia Abu-Jamal.
Este asunto complejo tuvo audiencia delante de un jurado de tres jueces el 17 de mayo de 2007, después del depósito de numerosas memorias voluminosas. Fue un gran día para mi, aunque yo defiendo a condenados a muerte desde hace años.
Es imposible saber cuál será la decisión del Tribunal Federal.
Si los jueces respetan la Constitución americana y aplican honradamente la ley ganaremos. En cuanto a decir en qué momento se pronunciarán, ya predije, hace mucho tiempo, que deberían fijarnos para otoño; eso podría pues llegar ahora cualquier día. Una cosa es segura: la parte que pierda recurrirá al Tribunal Supremo de los Estados Unidos. Ya describí las distintas decisiones que puede dictar el Tribunal Federal. Sin embargo, como han circulado recientemente información errónea, deseo precisar los siguientes puntos: contrariamente a lo que se afirma, el Tribunal Federal no puede imponer una condena a perpetuidad sin posibilidad de remisión de pena. Sólo un proceso con jurado puede pronunciar tal decisión, excepto si la pena de muerte se transforma en cadena perpetua y que la acusación renuncia pedir la aplicación de la pena capital [situación 2001]. Del mismo modo, el Tribunal no tiene desgraciadamente la competencia jurídica para absolver a Mumia. Para eso, es necesario un nuevo proceso con jurado (proceso que se pronuncia sobre la culpabilidad o la no culpabilidad) y una absolución pronunciada por este jurado: este es nuestro objetivo.

Para clarificar la situación, una vez más, enuncio de nuevo las diferentes situaciones:
- un nuevo proceso con jurado que se pronuncia sobre la culpabilidad o la no culpabilidad;
- un nuevo proceso con jurado para pronunciar sobre la elección de la pena (pena de muerte o prisión a perpetuidad);
- devolución del expediente ante el Tribunal Federal del 3er Distrito para complemento de investigación;
- ¡denegación de todas las solicitudes!

El racismo, las pruebas falsificadas y lo que está en juego a niveles políticos falsearon toda búsqueda de justicia desde la detención de Mumia en 1981.
Las puntos de litigio son el derecho a un juicio justo, la lucha contra la pena de muerte y la represión de un periodista políticamente comprometido. El objetivo de Mumia consiste en obtener la anulación de la condena por asesinato y de la pena de muerte; quiere un nuevo juicio equitativo, juicio que me propongo bien ganar para que Mumia pueda salir libre del tribunal y unirse a los suyos.
Gracias por el interés que aportáis a esta campaña para la defensa de los derechos fundamentales.

Letrado Robert R. Bryan, abogado de Mumia Abu-Jamal
13 de septiembre de 2007

Traducción Claude Guillaumaud-Pujol

Nuevo documental sobre Mumia Abu-Jamal

2007-09-28T15:59:00.000-07:00

"En Prisión Toda Mi Vida" será presentado durante el Festival de Cine de Londres

Un nuevo documental sobre el caso de Mumia Abu-Jamal será presentado en el Festival de Cine de Londres el próximo mes. La cinta tiene el apoyo de Amnistía Internacional como parte de su campaña internacional por la abolición de la pena de muerte.

El documental de larga duración, “En Prisión Toda Mi Vida”, examina el controvertido caso de Mumia Abu-Jamal, un antiguo activista del Partido de los Panteras Negras que fue encarcelado acusado de asesinato en los Estados Unidos en 1981, y condenado a pena de muerte durante mucho tiempo. Hay serias dudas sobre la imparcialidad de su juicio original y actualmente está apelando contra su condena. Amnistía Internacional está reclamando un nuevo juicio.

La película de 90 minutos retrata el caso de Mumia Abu-Jamal através de los ojos de William Francome, de 25 años, nacido el día en que Abu-Jamal fue preso. “En Prisión Toda Mi Vida” está dirigida por Marc Evans y producida por Livia Firth y Nick Goodwin Self. El aclamado actor Colin Firth es el productor ejecutivo de la cinta. La película también cuenta con entrevistas realizadas conjuntamente con el escritor Noam Chomsky y Alice Walker, así como con los músicos Mos Def, Snoop Dogg y Steve Earle.

Comenta la productora Livia Firth: “La película ilustra un ejemplo más de las muchas razones del porque la pena de muerte nunca es una forma aceptable de pena”.

“Amnistía Internacional ha contribuido a la realización de la película, habían reclamado previamente un nuevo juicio para Mumia Abu-Jamal, y nosotros vibramos de emoción al saber que ellos estaban deacuerdo en apoyar el documental como una parte de su continua campaña mundial contra la “pena capital”.

El director de Amnistía Internacional del Reino Unido, Kate Allen, comento:

“Resulta chocante la manera como el sistema de justicia de los Estados Unidos ha fracasado repetidamente a la hora de dirigir la espantosa violación de los derechos fundamentales en el proceso de Mumia Abu-Jamal”.

“Varias veces hemos documentado el apuro de Mumia Abu-Jamal antes de recibir con entusiasmo este documental, que puede servir como una nueva oportunidad para hacer una llamada atención sobre su situación. Tenemos la esperanza de que aquellos/as que asistieron a la película darán una respuesta a nuestra llamada de un nuevo y justo juicio para Mumia Abu-Jamal - y também apoyar nuestro trabajo de luchar contra la pena de muerte en los Estados Unidos y en el mundo”.

“En Prisión Toda Mi Vida” será exibido simultaneamente en el Festival de Cine de Londres y en el Festival Internacional de Cine de Rome (Estados Unidos) el Martes, 25 de octubre.

Echa un vistazo al tailer de la nueva película sobre Mumia, “En Prisión Toda Mi Vida”:

“En Prisión Toda Mi Vida” [el trailer]

Death Penalty: Hard Hitting Mumia Abu-Jamal Film Launched

¿Una justicia equitativa?: 12 razones de esperar para Mumia Abu-Jamal,

2007-08-02T14:52:00.000-07:00

¿Una justicia equitativa?: 12 razones de esperar para Mumia Abu-Jamal,

Periodista revolucionario condenado a muerte en los Estados Unidos

Por Julia Wright (Cosimapp), el 3 de junio de 2007

En el caso de Mumia Abu-Jamal, la audiencia federal (corte
del tercercircuito) del pasado 17 de mayo en Filadelfia
ha sido marcada por un éxito jurídico ymilitante que no
cayó del cielo. Es fruto de la lucha obstinada llevada desde
hace un cuarto de siglo – desde el día del arresto
de Mumia Abu-Jamal, el 9 de diciembre de 1981
– para que la inocencia que clama, las pruebas de esta y
los testimonios que la corroboran, sean finalmente tenidos en
cuenta por la justicia americana.

Cada uno de estos combates ganados, enumerados a
continuación ha sido obtenido desde una alta
lucha y nos incita aún a más vigilancia.
Recordemos en primer lugar que , el 17 de mayo,
los argumentos de la defensa han concernido
principalmente el racismo que ha pervertido todos los
aspectos del procedimiento jurídico habiendo
conducido a la condena a muerte de Mumia:
racismo del juez Sabo que tenía antes de su
fallecimiento el récord de condenas a muerte
en los Estados Unidos (apuntando a casi todas
las minorías), racismo en la selección
de los jurados, aunque prohibido desde 1986
por la Corte suprema.

Pero, paso a paso, fecha a fecha, evento por
evento, el movimiento internacional para Mumia
ha expuesto los mitos, ha desvelado las mentidas,
ha quebrado el silencio de los medios de comunicación
mercenarios y de los políticos que no dudan en prometer
cabelleras para hacerse elegir.
De esta manera el movimiento internacional
ha hecho del caso Mumia un caso-punto de guía, ya desde
entonces y de ahora en delante de proporción inédita:

1.Dos eventos por lo menos, programados en los
Estados Unidos alrededor del 17 de mayo,
fueron apuntados por el Orden fraternal de la policía
(FOP) y diversos gangs [grupos] de extrema derecha
a su servicio. También, los locales donde debían
hacerse el concierto hip-hop
para Mumia en Nueva York el 12 deabril, y después
un mes más tarde un homenaje a Mumia por
el Sindicato de los escritores de Nueva York,
fueron amenazados o clausurados y el apoyo a Mumia
tuvo que deslocalizar estos eventos, ganando así
nuevos lugares de audiencia para su causa.

2.Dentro de la misma iniciativa de renovación,
el 17 de mayo ha inspirado la fundación de una nueva
asociación americana, Journalists for Mumia
[Periodistas para Mumia]
(ver www.abu-jamal-news.com),
con la finalidad de parar las manipulaciones
de los medios de comunicación.

3.El 17 de mayo habían sido invitadas
unas personalidades especialistas del CoIntelPro
(programa clandestino del FBI para vigilar,
infiltrar, acosar y asesinar a los que se
oponen al gobierno), su historia, sus objetivos
y su presencia constatada en cantidad
en la confabulación construida
contra Mumia.
Esta elección ha completado magistralmente
el asunto jurídico condenando
EL RACISMO POLÍTICO que ha pervertido el proceso
jurídico original – igual que el racismo a secas.
Citemos, entre otros, Ward Churchill, el experto más
conocido del CoIntelPro, Kathleen Cleaver,
antigua secretaria internacional de los
Panteras negras y co organizadora
del Tribunal internacional para Mumia (1997)
y Cynthia McKinney, elegida negra a la Cámara
de los representantes hasta que
fue echada tras la investigación que ella llevó a cabo
sobre la ilegalidad del CoIntelPro .
Sin hablar de la presencia de pilares del
movimiento de apoyo, tales como Pam y Ramona Africa (Move)
y de delegaciones extranjeras,
las más notables siendo aquellas viniendo de
Francia y de Alemania
– y de esta última nos llega un nuevo libro echando
una luz inédita sobre las manipulaciones policiales.

4.Aún a mediados de mayo, Francia estaba en la delantera del caso,
gracias a la decisión valiente, creadora y históricamente
inédita de este país, de la municipalidad de Saint-Denis
de nombrar una calle en el honor de un condenado
a muerte “para que no muera”. Esta iniciativa había
creado un tal vocerío dentro de los neo-liberales
americanos que una resolución fue votada a marchas
forzadas en la Cámara de los representantes, antes
de que fuera retomada por los Demócratas, para ordenar
a Saint-Denis el desbautizar la calle. El 17 de
mayo caía algunos días después del primer aniversario
de la inauguración de esta calle, aniversario marcado
por la presencia en París y después en Marsella
de una delegación de personalidades del mundo
abolicionista americano, porque.

5.la unidad entre la lucha para la abolición
de la pena de muerte y la liberación de los
prisioneros políticos revolucionarios
tales como Mumia ha sido forjada y ha resistido
a los asaltos de aquellos que han querido
“despolitizar” el movimiento abolicionista
en los Estados Unidos, tratando de
ponerlo en contradicción con la lucha para
las ideas de Mumia. Pero la
presencia, dentro de la delegación del primer
aniversario de la calle Mumia, d’Harold Wilson
-el condenado a muerte número 122 y finalmente
liberado tras reconocerse su inocencia,
antiguo vecino de celda de Mumia que le ayudó a
ganar su combate para la inocencia – y de una
ilustración fuerte de la alianza
entre Mumia y los abolicionistas.

6.La idea de dar el nombre de Mumia
a una calle ha nacido en Marsella, cuyo
Comité Mumia forma hoy en día parte de la
red de apoyo transpirenaica que
desciende hasta Barcelona.
La municipalidad de Marsella estando políticamente
lejos de tal iniciativa, el colectivo de
Marsella renombra simbólicamente
cada año una avenida desde hace 12 años.
Es tras ser inspirados por la
“creatividad” de los militantes franceses
que Suzanne Ross y Sundiata Sadiq,
coornidadores de Nueva-York para Mumia,
han lanzado un Comité para nombrar una
calle Mumia en Harlem.
Las calles se diseminan,
los movimientos de calle sólo podrán seguir.

7.El caso Mumia es cada vez más un prisma
a través del cual los movimientos históricos de oposición
al imperialismo americano se cimientan dentro de la
movilización. Se sabe que antes del fin de los años 90,
el pacto de la solidaridad internacional
Leonard Peltier-Mumia Abu-Jamal estaban sellados
por un intercambio de cartas entre estos dos prisioneros
emblemáticos. Los Panteras negras y los Move
están unidos en su combate para el reconocimiento de su
estado de prisioneros políticos. Y los escritores
antiguerra tales como Noam Chomsky y Howard Zinn
han firmado todos peticiones y declaraciones para Mumia.

8.Una nueva obra, Race against Death:
A Back Revolutionary in White America,
de Michael Schiffman, acaba de publicar
unas fotos inéditas de la escena del crimen tomadas
por un periodista independiente llegado el primero
en el lugar, que prueban que hubo manipulación
de las pruebas por los policías llegados
después.
Una foto muestra a un policía
SOSTENIENDO EN LA MANO DESNUDA EL ARMA DEL
CRIMEN. La acusación habiendo
rechazado tener en cuenta estas fotografías
molestas para ella, estas no fueron sometidas
a ningún examen de los jurados
durante el proceso jurídico original.

9.El 17 de mayo, los tres jueces de apelaciones
federales, ciertamente influenciados
por las repercusiones internacionales del caso,
han mostrado a través de sus preguntas una
imparcialidad inédita, cuando hasta entonces sólo
la arrogancia y el racismo estaban sobre la mesa.
Y esto a pesar del hecho que dos de los jueces
habían sido nombrados por Reagan, el tercero sólo
habiéndolo estado por Clinton.

10.La estrategia eficaz de Move consiste en llevar
el caso así como la urgencia de la abolición de la
pena de muerte delante de las instancias nacionales de
organizaciones moderadas, tanto si son negras o blancas.
De esta manera, la intervención memorable de
Pam Africa en la Conferencia nacional de la NAACP
(asociación representando a la burguesía negra)
ha hecho nacer una nueva
NAACP de base, aliada a la NAACP-Legal Defense
Fund que siempre ha sido más
radical, pero.

11.es de la NAACP-Legal Defense Fund que vino
la verdadera sorpresa del 17 de mayo con
la persona de Christina Swarns, brillante
abogada afroamericana, que dio una impresión
cierta en los jueces y sobretodo en el público.
Una mujer negra de talento y de combate se
ha levantado para Mumia. Esto es lo que
Harlem y los ghettos, desde Filadelfia a Chicago,
retendrán de este 17 de mayo, día en que desfilaron
para Mumia los comités de Toronto, Ámsterdam, Nueva York,
Chicago, San Francisco, San José (CA), Londres.

12.Una sola pregunta permanece: hemos llegado
a la vuelta decisiva y ¿el senyor Robert Bryan
[abogado actual de Mumia], el cual recordemos
ha aceptado actuar pro bono,
aceptará un entendimiento más estrecho y
coordinado con la estrategia militante
analizada más arriba [en este texto], aceptará ceder
la plaza a aquella o a aquel más al alcance
de representar a Mumia en la fase final – o
por lo menos de abrir su equipo a Christina Swarns
o a otras mujeres y hombres del despacho
internacional, donde el talento y la rabia de salvar
unas vidas ya no dejan sombra alguna de la duda?

CAMPAÑA INTERNACIONAL
PARA LA LIBERTAD DE MUMIA ABU-JAMAL

PERIODISTA AFROAMERICANO
EN EL CORREDOR DE LA MUERTE DE PENSILVANIA

PARÍS (Francia)

C. O. S. I. M. A. P. P.
Comité de Apoyo Internacional
a Mumia Abu-Jamal y a los
Prisioneros Políticos

Concentraciones todos los miércoles
de 18H a 20H delante del consulado
americano en el ángulo de la plaza
de la Concorde con la calle Rivoli,
metro Concorde (París)
tel: 00 33 (0)1 43 54 23 78

DIRECCIÓN DE MUMIA EN LA GALERÍA DE LA MUERTE
DE PENSILVANIA

Mumia Abu-Jamal
SCI GREENE
169 Progress Drive
Waynesburg, PA 15370
USA

Los jueces , deliberan sobre el futuro de Mumia Abu-Jamal

2007-05-22T12:47:00.000-07:00

Después de la audiencia del 17 de mayo en Filadelfia los jueces tardarán en ordenar un nuevo juicio, la ejecución o cadena perpetua para Mumia Abu-Jamal. El periodista recibe apoyo internacional y mensajes de otros presos políticos, incluso Leonard Peltier.

Cientos de personas manifestaron su apoyo por el preso político Mumia Abu-Jamal frente a la corte en Filadelfia el 17 de mayo mientras otros cientos llenaron la sala para escuchar los argumentos presentados ante el tribunal federal de apelaciones del 3° Circuito.

El periodista y escritor africano-americano fue sentenciado a muerte por el asesinato del policía blanco Daniel Faulkner el 9 de diciembre de 1981 y sigue escribiendo desde el corredor de la muerte del estado de Pensylvania. En el año 2001 el juez Yohn avaló el veredicto de culpabilidad pero revocó la sentencia de muerte, citando las instrucciones ambiguas y falladas del juez Sabo al jurado con respecto a la imposición de la sentencia. Tanto la fiscalía como la defensa apeló el dictamen.

El jueves pasado, el fiscal Hugh Burns postuló ante un panel de tres jueces del 3° Circuito (Anthony Scirica, Robert Cowen y Thomas Ambro) que el juez Yohn erró al revocar la sentencia de muerte.

Por otro lado, el abogado Robert R. Bryan sostuvo que el derecho constitucional de su cliente a un juicio imparcial fue violado debido a la postura política y al racismo del juez y de la fiscalía en el juicio de junio de 1982. La abogada Judith Ritter respondió a los argumentos de Burns con respecto a la pena de muerte mientras la abogada Christine Swarns del Fondo de Defensa Jurídica de la NAACP argumentó sobre el racismo en la elección del jurado.

Ahora es probable que el panel de tres jueces tarde unos meses en pronunciarse.

Varios observadores han comentado sobre el ambiente de la audiencia. En una entrevista con Hans Bennett, el teólogo Mark Taylor de la Universidad Princeton notó una gran diferencia entre la actitud de estos jueces y la hostilidad del juez Sabo en los procesos anteriores.

En un artículo publicado en Counterpunch el 19-20 de mayo, el periodista Dave Lindorff menciona que la viuda Maureen Faulkner y sus partidarios llegaron por una entrada privada mientras los demás, casi todos partidarios de Jamal, tuvieron que pasar por las puertas de seguridad.

Dice Lindorff que los jueces retaron a Burns con preguntas duras sobre la pena de muerte y opina que hay una buena posibilidad de que el tribunal sostenga la decisión de Yohn. Si es así, Mumia saldría del aislamiento de su celda en el corredor de la muerte. Sin embargo, si el tribunal rechaza la decisión de Yohn, lo podrían ejecutar de una vez.

Entrevistado por Amy Goodman y Juan González para el programa Democracy Now,
el abogado Robert Bryan describió la audiencia como “inaudita” comparada con otros cientos de procesos que él ha manejado durante los últimos 30 años. Desde su punto de vista, los tres jueces federales se preocuparon mucho por el racismo mostrado durante el juicio y cuestionaron al fiscal Burns con mucha dureza sobre su oposición a la revocación de la pena de muerte. Según Bryan, a los jueces les pareció ilógico que las instrucciones de Sabo al jurado cumplieran con las garantizas constitucionales en un juicio imparcial. (Sabo les había aconsejado a los jurados que tendrían que imponer la sentencia de muerte a menos que todos estuvieran de acuerdo con respecto a una circunstancia atenuante, como el buen carácter de Mumia, pero según la ley es suficiente que un solo integrante tenga este tipo de reservación.)

Con respecto a la apelación del dictamen de culpabilidad, los jueces pidieron a la defensa más evidencia para apoyar su alegato sobre la exclusión de africano-americanos del jurado. Aparte de insistir en que el fiscal eliminó diez candidatos negros y sólo cinco blancos, el abogado Robert Bryan dio varios ejemplos del cuestionamiento de los candidatos negros; mencionó, por ejemplo, que el fiscal les preguntó si habían escuchado al programa radiofónico de Jamal. Los escritos presentados por Bryan enfatizan un patrón de racismo en Filadelfia: en el curso de seis procesos capitales, incluso el de Mumia Abu-Jamal, el fiscal McGill eliminó 74 % de los candidatos negros del jurado y sólo 24% de los candidatos blancos.

Según Lindorff, aunque el juez Ambro se mostró receptivo a los argumentos de la defensa, Cowen pareció aceptar la posibilidad improbable que, dado que no hubo información sobre la composición racial del grupo de candidatos, ésta “pudo haber sido” mayoritariamente africano-americana y en este caso pudo haber existido ¡“prejuicio contra los blancos”! El periodista comenta que esto es absurdo dado la larga lucha para incluir Africano-americanos en los jurados de esta ciudad.

Aunque faltaba tiempo para argumentar la cuestión del engaño al jurado por el fiscal McGill, quien dijo a los integrantes que un veredicto de culpabilidad no sería final porque Jamal tendría “apelación tras apelación”, el juez más conservador expresó asombro ante el argumento de Burns que el 3° circuito no debe considerar el tema porque la Suprema Corte nunca ha dictaminado que las instrucciones inapropiadas de un fiscal sean motivo para revocar un veredicto de culpabilidad (sólo la pena de muerte). Un incrédulo juez Cowen le preguntó a Burns: “¿Esto no socava el derecho del acusado a un juicio imparcial?” Opina Lindorff que si toman esta cuestión en serio, existe la posibilidad de que rechacen el veredicto de culpabilidad y establezcan un nuevo precedente jurídico.

Tampoco hubo tiempo para argumentar la cuestión del racismo mostrado del juez Sabo, pero los escritos documentan su hostilidad hacia Mumia, reconocida hasta por los periódicos más parciales a la policía de Filadelfia, y también documentan la declaración de la condecorada estenógrafa de corte Terri Maurer-Carter en la que jura que escuchó el juez Albert Sabo decir a otras dos personas en 1982, “Sí les voy a ayudar a freír ese nigger”.

Entrevistada por el periodista Hans Bennett después de la audiencia, Ramona África dijo: “Ellos saben que Mumia es inocente. La evidencia que recibieron es más que suficiente para justificar su salida. Lo que a mí me impresiona es toda la gente que ha venido aquí para apoyarlo. Es evidente que muchos siguen observando lo que pasa aquí...han venido de Francia, de Alemania, de todas partes de este país y esto es lo que presiona a los oficiales, cuando se dan cuenta que hay gente observando, especialmente de otros países...Con toda esa palabrería en la sala...[los jueces] pueden aparecer muy atentos y receptivos a la defensa, pero esto no significa nada...tal vez tomen una decisión contraria, por eso simplemente tendremos que esperar a ver el dictamen”.

El apoyo por Mumia no se limitó a la manifestación de Filadelfia, asistida por Cynthia McKinney, Danny Glover, Ward Churchill, Fred Hampton, Jr., Kathleen Cleaver, Angela Davis, Michael Schiffman, Dick Gregory, Amiri y Amina Baraka, Volker Raatzman y muchos otros. También hubo acciones y eventos en varias partes del mundo, incluso en Helsinki, Berlín, Toronto, Ankara, Istanbul, Londres, Barcelona, Bilbao, París, Marsella, Ámsterdam, San Francisco, Los Ángeles, San José, Milwaukee, Houston y la ciudad de México.

La noche del 16 de mayo el rapero Immortal Technique, las bandas Bojah & the Insurrection y Broadcast Live, más la cantante Maimouna Yussef y los poetas Taina Asili y Just Greg llenaron La Rotunda en Filadelfia con música y poesía para Mumia.

Un importante mensaje de solidaridad vino del preso político Leonard Peltier: “...Tenemos que mantenernos fuerte. Tenemos que intensificar la lucha. No podemos ceder a las fuerzas de la sociedad que buscan callarnos y ocultar las descaradas injusticias que nos mantienen enjaulados como animales. Si las masas se juntan para detener la ejecución de Mumia Abu-Jamal, no sólo salvamos la vida del hombre que habla por muchas personas cuyas voces raras veces se escuchan y cuyas historias tampoco se cuentan; también evitamos caer en el abismo de la desesperanza todos nosotros que permanecemos tras rejas injustamente”.

Otro emotivo mensaje de solidaridad llegó de un grupo de presos desde el corredor de la muerte del estado de Tejas que se llama PURE, Panthers United for Revolutionary Education (Panteras Unidos para la Educación Revolucionaria), una organización que se inspiró en el partido Pantera Negra del cual Mumia era integrante. Ellos se refieren a Mumia como “nuestra voz, nuestra gran inspiración”. Dicen: “Nuestro hermano y compañero Mumia está en manos de asesinos” que prefieren ocultar sus fechorías, asesinos que “esperan hasta que te sientas cansado––cansado de salir, cansado de velar, cansado de la molestia de sacrificar tanto y, de plano, cansado de estar cansado”. Pero aunque esperan “hasta que el puro desgaste nos agobie, hasta que nos apaguemos la vela para descansar...les tenemos una mala noticia: Nunca nos cansaremos tanto. ¿Nos escuchan? NUNCA NOS CANSAREMOS TANTO”.

En su plática con Amy Goodman, Robert Bryan comentó que después de la audiencia, Mumia le había dicho algo que ha enfatizado muchas veces: “Sabes que, Robert, quiero que la gente entienda que esto no se trata de mí, Mumia Abu-Jamal. Se trata de todas las personas que se encuentran en el corredor de la muerte a nivel mundial. Se trata de todos las presas y presos políticos del mundo. Espero que la decisión de la corte en este caso ayude a otras personas”.

Mientras los jueces deliberan, las muestras de apoyo siguen. Es impensable que los enemigos de Mumia en la Order Fraternal de Policía y sus aliados poderosos dejen su campaña de presión, amenazas y sobornos en este momento. Siempre han querido su muerte y esto nunca va a cambiar. Una desmovilización de las fuerzas que lo apoyan ahora podría ser fatal, dándole a la corte la oportunidad de fallar en su contra en la oscuridad. Cualquier manifestación, evento cultural, carta o petición ayuda en mantener el caso y la actuación de los jueces en la mira pública.

Después de la audiencia del 17 de mayo en Filadelfia los jueces tardarán en ordenar un nuevo juicio, la ejecución o cadena perpetua para Mumia Abu-Jamal. El periodista recibe apoyo internacional y mensajes de otros presos políticos, incluso Leonard Peltier.
Los jueces en la mira, deliberan sobre el futuro de Mumia Abu-Jamal

Cientos de personas manifestaron su apoyo por el preso político Mumia Abu-Jamal frente a la corte en Filadelfia el 17 de mayo mientras otros cientos llenaron la sala para escuchar los argumentos presentados ante el tribunal federal de apelaciones del 3° Circuito.

El periodista y escritor africano-americano fue sentenciado a muerte por el asesinato del policía blanco Daniel Faulkner el 9 de diciembre de 1981 y sigue escribiendo desde el corredor de la muerte del estado de Pensylvania. En el año 2001 el juez Yohn avaló el veredicto de culpabilidad pero revocó la sentencia de muerte, citando las instrucciones ambiguas y falladas del juez Sabo al jurado con respecto a la imposición de la sentencia. Tanto la fiscalía como la defensa apeló el dictamen.

El jueves pasado, el fiscal Hugh Burns postuló ante un panel de tres jueces del 3° Circuito (Anthony Scirica, Robert Cowen y Thomas Ambro) que el juez Yohn erró al revocar la sentencia de muerte.

Por otro lado, el abogado Robert R. Bryan sostuvo que el derecho constitucional de su cliente a un juicio imparcial fue violado debido a la postura política y al racismo del juez y de la fiscalía en el juicio de junio de 1982. La abogada Judith Ritter respondió a los argumentos de Burns con respecto a la pena de muerte mientras la abogada Christine Swarns del Fondo de Defensa Jurídica de la NAACP argumentó sobre el racismo en la elección del jurado.

Ahora es probable que el panel de tres jueces tarde unos meses en pronunciarse.

Varios observadores han comentado sobre el ambiente de la audiencia. En una entrevista con Hans Bennett, el teólogo Mark Taylor de la Universidad Princeton notó una gran diferencia entre la actitud de estos jueces y la hostilidad del juez Sabo en los procesos anteriores.

En un artículo publicado en Counterpunch el 19-20 de mayo, el periodista Dave Lindorff menciona que la viuda Maureen Faulkner y sus partidarios llegaron por una entrada privada mientras los demás, casi todos partidarios de Jamal, tuvieron que pasar por las puertas de seguridad.

Dice Lindorff que los jueces retaron a Burns con preguntas duras sobre la pena de muerte y opina que hay una buena posibilidad de que el tribunal sostenga la decisión de Yohn. Si es así, Mumia saldría del aislamiento de su celda en el corredor de la muerte. Sin embargo, si el tribunal rechaza la decisión de Yohn, lo podrían ejecutar de una vez.

Entrevistado por Amy Goodman y Juan González para el programa Democracy Now,
el abogado Robert Bryan describió la audiencia como “inaudita” comparada con otros cientos de procesos que él ha manejado durante los últimos 30 años. Desde su punto de vista, los tres jueces federales se preocuparon mucho por el racismo mostrado durante el juicio y cuestionaron al fiscal Burns con mucha dureza sobre su oposición a la revocación de la pena de muerte. Según Bryan, a los jueces les pareció ilógico que las instrucciones de Sabo al jurado cumplieran con las garantizas constitucionales en un juicio imparcial. (Sabo les había aconsejado a los jurados que tendrían que imponer la sentencia de muerte a menos que todos estuvieran de acuerdo con respecto a una circunstancia atenuante, como el buen carácter de Mumia, pero según la ley es suficiente que un solo integrante tenga este tipo de reservación.)

Con respecto a la apelación del dictamen de culpabilidad, los jueces pidieron a la defensa más evidencia para apoyar su alegato sobre la exclusión de africano-americanos del jurado. Aparte de insistir en que el fiscal eliminó diez candidatos negros y sólo cinco blancos, el abogado Robert Bryan dio varios ejemplos del cuestionamiento de los candidatos negros; mencionó, por ejemplo, que el fiscal les preguntó si habían escuchado al programa radiofónico de Jamal. Los escritos presentados por Bryan enfatizan un patrón de racismo en Filadelfia: en el curso de seis procesos capitales, incluso el de Mumia Abu-Jamal, el fiscal McGill eliminó 74 % de los candidatos negros del jurado y sólo 24% de los candidatos blancos.

Según Lindorff, aunque el juez Ambro se mostró receptivo a los argumentos de la defensa, Cowen pareció aceptar la posibilidad improbable que, dado que no hubo información sobre la composición racial del grupo de candidatos, ésta “pudo haber sido” mayoritariamente africano-americana y en este caso pudo haber existido ¡“prejuicio contra los blancos”! El periodista comenta que esto es absurdo dado la larga lucha para incluir Africano-americanos en los jurados de esta ciudad.

Aunque faltaba tiempo para argumentar la cuestión del engaño al jurado por el fiscal McGill, quien dijo a los integrantes que un veredicto de culpabilidad no sería final porque Jamal tendría “apelación tras apelación”, el juez más conservador expresó asombro ante el argumento de Burns que el 3° circuito no debe considerar el tema porque la Suprema Corte nunca ha dictaminado que las instrucciones inapropiadas de un fiscal sean motivo para revocar un veredicto de culpabilidad (sólo la pena de muerte). Un incrédulo juez Cowen le preguntó a Burns: “¿Esto no socava el derecho del acusado a un juicio imparcial?” Opina Lindorff que si toman esta cuestión en serio, existe la posibilidad de que rechacen el veredicto de culpabilidad y establezcan un nuevo precedente jurídico.

Tampoco hubo tiempo para argumentar la cuestión del racismo mostrado del juez Sabo, pero los escritos documentan su hostilidad hacia Mumia, reconocida hasta por los periódicos más parciales a la policía de Filadelfia, y también documentan la declaración de la condecorada estenógrafa de corte Terri Maurer-Carter en la que jura que escuchó el juez Albert Sabo decir a otras dos personas en 1982, “Sí les voy a ayudar a freír ese nigger”.

Entrevistada por el periodista Hans Bennett después de la audiencia, Ramona África dijo: “Ellos saben que Mumia es inocente. La evidencia que recibieron es más que suficiente para justificar su salida. Lo que a mí me impresiona es toda la gente que ha venido aquí para apoyarlo. Es evidente que muchos siguen observando lo que pasa aquí...han venido de Francia, de Alemania, de todas partes de este país y esto es lo que presiona a los oficiales, cuando se dan cuenta que hay gente observando, especialmente de otros países...Con toda esa palabrería en la sala...[los jueces] pueden aparecer muy atentos y receptivos a la defensa, pero esto no significa nada...tal vez tomen una decisión contraria, por eso simplemente tendremos que esperar a ver el dictamen”.

El apoyo por Mumia no se limitó a la manifestación de Filadelfia, asistida por Cynthia McKinney, Danny Glover, Ward Churchill, Fred Hampton, Jr., Kathleen Cleaver, Angela Davis, Michael Schiffman, Dick Gregory, Amiri y Amina Baraka, Volker Raatzman y muchos otros. También hubo acciones y eventos en varias partes del mundo, incluso en Helsinki, Berlín, Toronto, Ankara, Istanbul, Londres, Barcelona, Bilbao, París, Marsella, Ámsterdam, San Francisco, Los Ángeles, San José, Milwaukee, Houston y la ciudad de México.

La noche del 16 de mayo el rapero Immortal Technique, las bandas Bojah & the Insurrection y Broadcast Live, más la cantante Maimouna Yussef y los poetas Taina Asili y Just Greg llenaron La Rotunda en Filadelfia con música y poesía para Mumia.

Un importante mensaje de solidaridad vino del preso político Leonard Peltier: “...Tenemos que mantenernos fuerte. Tenemos que intensificar la lucha. No podemos ceder a las fuerzas de la sociedad que buscan callarnos y ocultar las descaradas injusticias que nos mantienen enjaulados como animales. Si las masas se juntan para detener la ejecución de Mumia Abu-Jamal, no sólo salvamos la vida del hombre que habla por muchas personas cuyas voces raras veces se escuchan y cuyas historias tampoco se cuentan; también evitamos caer en el abismo de la desesperanza todos nosotros que permanecemos tras rejas injustamente”.

Otro emotivo mensaje de solidaridad llegó de un grupo de presos desde el corredor de la muerte del estado de Tejas que se llama PURE, Panthers United for Revolutionary Education (Panteras Unidos para la Educación Revolucionaria), una organización que se inspiró en el partido Pantera Negra del cual Mumia era integrante. Ellos se refieren a Mumia como “nuestra voz, nuestra gran inspiración”. Dicen: “Nuestro hermano y compañero Mumia está en manos de asesinos” que prefieren ocultar sus fechorías, asesinos que “esperan hasta que te sientas cansado––cansado de salir, cansado de velar, cansado de la molestia de sacrificar tanto y, de plano, cansado de estar cansado”. Pero aunque esperan “hasta que el puro desgaste nos agobie, hasta que nos apaguemos la vela para descansar...les tenemos una mala noticia: Nunca nos cansaremos tanto. ¿Nos escuchan? NUNCA NOS CANSAREMOS TANTO”.

En su plática con Amy Goodman, Robert Bryan comentó que después de la audiencia, Mumia le había dicho algo que ha enfatizado muchas veces: “Sabes que, Robert, quiero que la gente entienda que esto no se trata de mí, Mumia Abu-Jamal. Se trata de todas las personas que se encuentran en el corredor de la muerte a nivel mundial. Se trata de todos las presas y presos políticos del mundo. Espero que la decisión de la corte en este caso ayude a otras personas”.

Mientras los jueces deliberan, las muestras de apoyo siguen. Es impensable que los enemigos de Mumia en la Order Fraternal de Policía y sus aliados poderosos dejen su campaña de presión, amenazas y sobornos en este momento. Siempre han querido su muerte y esto nunca va a cambiar. Una desmovilización de las fuerzas que lo apoyan ahora podría ser fatal, dándole a la corte la oportunidad de fallar en su contra en la oscuridad. Cualquier manifestación, evento cultural, carta o petición ayuda en mantener el caso y la actuación de los jueces en la mira pública.

2007-05-02T13:13:00.000-07:00

CONCENTRACIÓN POR LA LIBERTAD DE MUMIA ABU-JAMAL Y CONTRA LA PENA DE MUERTE:

El próximo jueves 17 de Mayo a las 19h, en la Plaça Sant Jaume (Barcelona).

Los Estados Unidos de la tortura

2007-05-01T17:57:00.000-07:00

La ocupación de un país es un asunto de poder
de violencia masiva,y del terror del país ocupante
contra el pueblo invadido.
En diciembre de 2003, el President George W. Bush
(o, en verdad quienes le escriben sus discursos)
proclamó, en un mensaje a la nación que las cámaras
de tortura y la policía secreta han desaparecido
para siempre.

Desde hace ya varios años, desde el comienzo
de la ocupación norteamericana de Irak
(y la instalación del gobiero títere iraquí),
el pueblo norteamericano ha escuchado una plétora
de promesas de paz. Varias elecciones, redacción
de una "constitución," arresto de Saddám Hussein...
Esos eventos supuestamente tenían que pacificar
a Irak; cada uno de ellos debía conducir a los coros
angelicales de la paz y a la igualmente celestial
aparición de la "democracia."
En hecho, estos actos han llevado a más,
no menos, descontento; y la violencia
está estrangulando al país entero,
llevándolo por el camino de la guerra
ivil,sectaria.

El comportamiento del poder ocupante
(los Estados Unidos) ha contribuído
a llevar a esta situación aterradora,
en gran parte debido a como decenas
de miles de iraquíes han sido tratados
una vez que han caído en las garras
de los norteamericanos.

Un reciente libro sobre prisiones de
los Estados Unidos y, sí, sobre
tortura en Afganistán, Irak y aquí, en casa,
sostiene que los norteamericanos
alimentan con su ignorancia, su racismo
y con la forma como tratan a los iraquíes
detenidos, la resistencia nacionalista
y contra la ocupación.
Uno sólo tiene que mencionar el tristemente
célebre centro de torturaAbu Ghraib para,
con la sóla mención de ese nombre,
decir cientos de historias; pero el nuevo
libro del escritor y activista, Kristian Williams,
"Métodos Norteamericanos: Tortura
y Lógica de la Dominación",
(South End Press,Cambridge, MA.,
a publicarse en mayo de 2006),
nos dice cómo fué tratado el pueblo en otras
partes de ese país, en otros paises, y aquí, en los
Estados Unidos, para mostrarnos lo central
que es la tortura al modo de vivir norteamericano.

Naturalmente, si Usted es
Africano-norteamericano o nativo de estas
tierras, esta idea le es dificilmente nueva.
Pero, como la mayoría de los ojos
están centrados en la aterradora guerra
contra Irak, Williams escribe:
"Tortura es la técnica del imperio;
el imperio es la estructura ideológica
y la infraestructura política de la tortura"
Williams sostiene que tortura es un
instrumento de dominación del
estado y es usada para que,
en éste caso los iraquíes,
sepan del poder absoluto de
los Estados Unidos.

El menciona un relativamente pequeño,
pero elocuente, ejemplo: la entrevista
de la revista *Guardian* con Huda Alazawi,
mujer irakí quién, con toda
su familia, estuvo arrestada en Abu Ghraib,
donde trabajó recogiendo basura.
Dijo Huda Alazawi:
"Como yo podía hablar un poquito de inglés,
me dieron el trabajo de limpiar botes de basura.
Nunca había comida suficiente para nosotros
y un día,encontré a una mujer anciana
que se había desmayado de hambre.
Los norteamericanos siempre estaban comiendo
mucha comida caliente.Encontré algo de comer
en un paquete tirado en un bote de basura;
se lo dí a la anciana mujer.
Los norteamericanos me descubrieron
y me metieron como castigo en una celda
de un metro cuadrado.
"Cada cuatro horas me rociaban
con agua fría en todo el cuerpo"

La señora Alazawi estuvo incomunicada por 157 dias.
Repito, éste es un caso relativamente pequeño,
pero refleja cómo se trata a la gente común
que cae en manos de los norteamericanos.
Gente ha sido forzada a hacer cosas desagradables,
se ha matado gente a golpes, se les ha
humillado y violado sexualmente.
Sin embargo, si no hubieran fotografías,
quién escribiría sobre éso?
La ocupación de un país es un asunto de poder,
de violencia masiva, y del terror del país ocupante
contra el pueblo invadido.
Para tener una idea sobre esta increíble violencia,
quiero invitarlos a que lean el libro de Williams,
que pronto será publicado.
Williams sostiene que tortura, sea en Abu Ghraib,
en la Unidad 2 de la Estación de Policía de Chicago,
o en cualquier institución del estado,
es un arma para crear terror; y silencio.
Escribe Williams:
"Tortura ... no es accidental al poder del estado;
es característica de ese poder.
La tortura no representa un fallo del sistema;
tortura es el sistema"
[p. 3]
Y, claro, esta forma de tratar a la gente
no ocurrió... simplemente.
Vino de los niveles más altos del gobierno
de la Casa Blanca, del llamado, Departamento de Justicia,
del Departamento de Defensa--todos enviaron
los mismos mensajes a la tropa:
"todo está permitido," "hagan lo que tienen
que hacer," etc., etc..
Que todo éso en verdad nunca da resultados
positivos casi no tiene importancia.
En diciembre de 2003, el President
George W. Bush (o, en verdad
quienes le escriben sus discursos)
proclamó, en un mensaje a la nación,
"las cámaras de tortura y la policía secreta
han desaparecido para siempre." [p. 7]
Hoy, a la sombra de los recuerdos de Abu Ghraib,
encontramos prisiones secretas manejadas
por el gobierno títere y muchos policías controlando
todas las ciudades.
La tortura y el terror sólo han cambiado de administrador.

Autor texto: Mumia Abu Jamal 2006

Mumia: Movilización ante la audiencia del 17 de mayo

2007-04-26T14:25:00.000-07:00

Mumia:
Movilización ante la audiencia del 17 de mayo

Artículo de Hans Bennett sobre
la presentación de argumentos orales
en el caso del preso político Mumia Abu-Jamal,
que incluye citas de una entrevista
a Pam África sobre las movilizaciones.
Argumentos orales en el caso de Mumia Abu-Jamal
programados para el 17 de mayo 2007
-Pam África llama a una manifestación masiva
en Filadelfia.Insta a exigir que los grandes medios de
comunicación sean responsables.
por Hans Bennett domingo, 1-abril,2007

El 17 de mayo, el Tribunal de Apelaciones para
el 3° Circuito escuchará los argumentos orales
en el caso del periodista negro de renombre internacional
Mumia Abu-Jamal, quien sigue en el corredor
de la muerte. La corte considerará cuatro cuestiones
ya certificadas para la apelación.
Posteriormente tomará la decisión de concederle
un nuevo juicio a Abu-Jamal,avalar la sentencia
de cadena perpetua o reimponer la pena de muerte.

Tan pronto que anunciaron la fecha de la audiencia
la semana pasada, los partidarios de Abu-Jamal
en varias partes del mundo empezaron a movilizarse
para apoyarlo. Para explicar la urgencia del momento,
Pam África (la coordinadora de la red de apoyo
para Abu-Jamal) dice:"Todavía pueden ejecutar
a Mumia". Además, dado que es poco probable que
la Suprema Corte acceda a escuchar su caso,
ésta es su última posibilidad realista de
conseguir un nuevo juicio.
La historia de su caso demuestra que la presión
pública es imprescindible para lograr
la imparcialidad de la corte².

"Pedimos que la gente de todas partes venga a Filadelfia
para demostrar que el mundo entero está observando
la presentación de estos argumentos orales"
siguió África."Yo creo que Mumia es inocente y,
personalmente,exijo su libertad inmediata.
Sin embargo, trabajaré con cualquier persona que
apoye un juicio imparcial.
El exigir un nuevo juicio nos permite trabajar con
personas que saben que el juicio estuvo podrido pero
que no saben si Mumia es inocente"

El abogado de Abu-Jamal, Robert R. Bryan,
duda que su cliente aparezca en la corte debido a una
regla que establece que el acusado no debe estar presente
para los argumentos orales. Esta regla estorba a África
porque ella siente que la presencia de Abu-Jamal
ayudaría en asegurar la imparcialidad del juicio.
Cuestiona:"Ellos están discutiendo sobre su vida
¿y no permiten que él esté ahí para ver que las cosas
se hagan como es debido"?

También le preocupan a África los límites de tiempo
impuestos para la presentación de los argumentos orales.
El Tribunal del 3° Circuito ha concedido un total
de 45 minutos,pero el abogado de Abu-Jamal está reclamando
por lo menos una hora. África sostiene que para argumentar
el caso, hace falta mucho más tiempo.

¿Un nuevo juicio?
En 1982, Abu-Jamal fue condenado por el asesinato
de un policía blanco de Filadelfia, Daniel Faulkner,
en un juicio descrito por Amnistía Internacional
como "una violación de las más mínimas normas internacionales
que deben regir los procedimientos de un juicio imparcial
y el uso de la pena de muerte"

Mientras exigen un nuevo juicio, personas que apoyan a Abu-Jamal
en todas partes del mundo sienten que el juicio original
fue corrompido por el racismo, la mala conducta del juez
y el fiscal, los testigos coaccionados, la evidencia suprimida
y la negación del derecho constitucional de Mumia a
representarse a sí mismo.

Su caso ha atraído a activistas por todo el mundo que se
organizan contra el racismo, la pobreza,
la censura de los medios corporativos, la encarcelación
masiva, la represión política y la pena de muerte.

El activista Noam Chomsky postula que
"el caso de Mumia es simbólico de algo mucho más amplio
[...]El sistema carcelario estadounidense es simple y
sencillamente la guerra de clase y de raza [...]
Mumia y los otros presos son del tipo de personas
que se asesinan en la llamada "limpieza étnica" en
estados clientelares de Estados Unidos, como Colombia".

Sigue en el corredor de la muerte
En diciembre de 2001, el juez federal William Yohn avaló
el veredicto de culpabilidad de Abu-Jamal pero
revocó la pena de muerte. Al citar como precedente
el fallo de 1988 en el caso Mills v. Maryland, Yohn dictaminó que
tanto las formas de sentencia utilizadas por los miembros
del jurado como las instrucciones al jurado de parte del juez Sabo
eran confusas. Posteriormente, ellos erróneamente creyeron
que tenían que estar de acuerdo unánime con respecto
a la existencia de cualquier circunstancia atenuante
para que dicha circunstancia pudiera pesar en contra
de una sentencia de muerte.

Actualmente el caso de Mumia se encuentra en el Tribunal
Federal del 3° Circuito de Apelaciones. La fiscal Lynne
Abraham apela el fallo que revoca la pena de muerte
mientras Mumia apela el veredicto de culpabilidad.

Si el tribunal deroga el fallo con respecto a la sentencia,
habrá una nueva fecha de ejecución para Mumia.Si avala
el fallo, la fiscal todavía puede convocar un nuevo jurado
para volver a escuchar la fase de sentencia;luego este nuevo
jurado podría darle la pena de muerte a Mumia, a pesar del fallo
del 3° Circuito.

Debido a la apelación de la fiscalía al dictamen del juez Yohn
con respecto a la pena de muerte, Mumia nunca ha salido del
corredor de la muerte, ni ha tenido ciertos "privilegios",
como el de tener contacto físico con sus familiares
cuando lo visitan.

Las cuatro cuestiones bajo consideración
En diciembre de 2005, el 3° Circuito anunció el inicio de las
deliberaciones, asombrando a muchas personas con su decisión
a considerar dos reclamos que no habían sido
"certificados para la apelación" por Yohn en 2001.

El abogado de Mumia Robert R. Bryan declaró que ésta fue
"la decisión más importante para mi cliente desde su
detención en 1981 porque fue la primera vez que se emitió un
fallo que podría llegar a un nuevo juicio y luego a su libertad".
Actualmente, las cortes tienen cuatro asuntos bajo consideración:

1.Si la fase de sentencia en el juicio original de Mumia
violó el precedente jurídico establecido por el fallo de
la Suprema Corte en el caso Mills v Maryland, 1988.
Ésta fue la causa por la cual Yohn revocó la pena de
muerte; la fiscal está apelando la revocación ahora.

2."Certificado para la apelación" por Yohn en 2001,
el "reclamo Batson" se trata del uso de parte del fiscal de
impugnaciones perentorias para excluir a los negros del jurado
de Mumia. En 1986, la Suprema Corte de Estados Unidos
falló en Batson v Kentucky que el acusado merece un nuevo
juicio si se puede comprobar que los jurados fueron excluidos
por motivo de raza.

En el juicio de Mumia, el fiscal McGill
usó 11 de sus 15 impugnaciones perentorias para eliminar
candidatos al jurado, los cuales de otra manera
eran aceptables. Aunque la población de Filadefia
es 44% negro, el jurado de Abu-Jamal se componía de diez blancos
y sólo dos negros. Durante los años 1977-1986, cuando el
gobernador actual del estado de Pensilvania Ed Rendell
era el fiscal de Filadelfia, la evidencia del racismo
era impresionante: durante estos años el fiscal eliminó
58% de los candidatos negros al jurado
y sólo 22% de los candidatos blancos.

3.La legalidad de la declaración al jurado del fiscal McGill,
la cual redujo la gravedad de un veredicto de culpabilidad:
"Si ustedes encuentran al acusado culpable, claro que habrá
una apelación tras otra, y tal vez habrá una anulación del caso,
o lo que sea, así que tal vez [su veredicto]
no sea final"

En 1986 la Suprema Corte de Pensilvania falló contra McGill
en otro caso (Commonwealth v. Baker) por la misma causa.
Pero cuando Abu-Jamal presentó el mismo tema en su
apelación de 1989 a la Suprema Corte del estado, la
corte anuló su propio fallo sobre la legalidad de este
tipo de declaración y a la vez falló en contra del reclamo
de Abu-Jamal para declarar el juicio nulo.

Asombrosamente, sólo un año después, en el siguiente
caso relacionado con este tema (Commonwealth v. Beasley),
la Suprema Corte del estado se echó para atrás otra vez y
reestableció el precedente. Sin embargo, esta decisión
no se aplica al fallo contra Mumia de 1989 porque la corte
dictaminó que el precedente se aplica únicamente a "los juicios en el futuro".
Esto sugiere que los fallos fueron diseñados específicamente para excluir
el caso de Mumia del precedente.

4.La imparcialidad de Mumia's Apelaciones de Remedio Post-Condena
(PCRA por sus siglos en inglés) en1995-97, cuando el jubilado
juez Sabo de 74 años fue nombrado específicamente para presidir
la audiencia. Aparte de la patente injusticia de designar
al mismo juez para dictaminar sobre la cuestión de su propia
imparcialidad en el juicio original de 1982, su
patente prejuicio en las PCRA se ha documentado extensamente.

Durante las audiencias de 1995, el periódico Philadelphia
Inquirer escribió que "el comportamiento del juez en el caso
fue perturbador la primera vez y en las audiencias
de la semana pasada tampoco impresionó a las personas en
la sala del tribunal con su imparcialidad. Al contrario, dio la
extremadamente dañina impresión de indebida precipitación y
hostilidad hacia el caso de la defensa"

Al concluir la audiencia PCRA, Sabo rechazó toda
la evidencia y también rechazó a cada testigo presentado
por la defensa, citando su falta decredibilidad.
Por lo tanto, Sabo avaló todos los hechos y procedimientos del
juicio original, averiguando que todo estuvo correcto.

"Voy a ayudarles a freír ese nigger"
En 2001 hubo otra testigo ‹Terri Mauer-Carter la cual
impugnó la honradez de Sabo, pero la Suprema Corte
del estado de Pensilvania falló en contra del
derecho de la defensa a incluir su declaración
en su apelación federal actual.
Mauer-Carter trabajaba como estenógrafa en el
sistema de los tribunales de Filadelfia justo antes
del juicio de Mumia en 1982. Dice que
fue entonces que ella oyó que el juez Sabo dijo,
en referencia al caso de Mumia, que él iba a ayudarle
al fiscal a "freír ese nigger"

Recientemente, el periodista Dave Lindorff entrevistó
al ex jefe de Mauer-Carter, Richard Klein, el cual estaba
con Mauer-Carter cuando ella afirma que oyó el comentario
de Sabo. Un juez del Tribunal de Causas Comunes
en aquel momento y ahora juez en la Corte Superior de Pensilvania,
Klein le dijo a Lindorff: "No diré que esto ocurrió y tampoco diré
que no ocurrió.
Esto fue hace mucho tiempo". Lindorff considera que la negación
de Klein a rechazar tajantemente el reclamo
de Mauer-Carter avala su declaración.

El dictamen de la Suprema Corte del estado avaló el argumento de la juez
Patricia Dembe, quien postuló que aún si Maurer-Carter tenga razón con
respecto a la declarada intención de Sabo a utilizar su posición como juez
para hacer trampas en el juicio y ayudarle a la fiscalía a ³freír ese
nigger², todo eso no importa. Según Dembe, dado que ³fue un juicio con
jurado, mientras los fallos del juez tengan validez jurídica, los reclamos
sobre lo que pudo haber motivado o animado los fallos son improcedentes².

Organizar para el 17 de mayo
Antes de que se fijara la fecha del 17 de mayo, los partidarios de Abu-Jamal
estaban organizando eventos para el 24 de abril, el cumpleaños de Mumia. El
evento en Filadelfia consiste en mostrar la película Framing an Execution
(Armar una Ejecución), narrada por Danny Glover. El documental analiza la
presentación tergiversada del caso de Abu-Jamal por Sam Donaldson en el
programa 20/20 de ABC en 1999. Después de la película, habrá un foro para
platicar sobre nueva evidencia de la inocencia de Mumia.

El mismo día, en Francia, los partidarios internacionales de Abu-Jamal se
juntarán con una delegación de Estados Unidos para defender el nombramiento
de una avenida en honor a Abu-Jamal en el suburbio parisiense Saint Denis.

³En 2001, cuando el juez Yohn avaló el veredicto de culpabilidad de Mumia,
dijo que no hubo evidencia para demostrar sus inocencia. Eso no es cierto en
absoluto². Pam África sostiene que nos urge hacer crecer el periodismo
independiente y el activismo mediático agresivo para retar a los medios
poderosos a transmitir información verídica sobre los argumentos orales que
se presentarán. ³La cobertura falsa dada por los grandes medios esconde
evidencia extensa de la inocencia de Mumia, y esta cobertura deshonesta
presenta a Mumia como un asesino de sangre fría. Sólo los medios
independientes han dicho la verdad sobre Mumia².

Entre muchas historias sobre Abu-Jamal en la prensa independiente, África
recomienda que todos lean la nueva evidencia presentada en el libro del
autor alemán Michael Schiffmann sobre el caso ‹especialmente el hallazgo de
fotografías de la escena del crimen que demuestran la manipulación policial
de la evidencia ahí.

Para los que no pueden viajar a Filadelfia el 17 de mayo, África sugiere que
hagan algo donde vivan para difundir información sobre los argumentos orales
y para retar a los grandes medios de comunicación a ser responsables con
respecto a su cobertura del caso. ³El caso de Mumia representa todo lo malo
del sistema. Hay que actuar ahora antes de que sea demasiado tarde².

Nota del autor:
Cuando hablé con Pam este fin de semana, ella habló conmigo sobre el papel
clave de Indymedia en difundir las noticias. Ella pidió que la citara para
animar a la gente a fijarse en las siguientes piezas y a difundirlas:

La reseña del nuevo libro del autor alemán Michael Schiffmann. A Pam le
impresiona el libro y la nueva evidencia que contiene. Quiere ver la más
amplia distribución posible. Dado que el libro todavía no ha salido en
Estados Unidos, la única fuente en inglés es la siguiente:
http://insubordination.blogspot.com/2006/11/freiheit-fr-mumia-abu-jamal_

También vean a mi entrevista con Schiffman, que profundiza más en el tema².
http://hbjournalist1.googlepages.com/schiff

Y el último en orden pero no en importancia, mi ensayo publicado en Z
Magazine en noviembre ahora está disponible para que el público (no
solamente los suscritores a Z) lo lea y lo difunda:
http://zmagsite.zmag.org/Nov2006/bennett1106.html

Un archivo de todos mis artículos sobre Mumia (junto con una selección de
varios artículos de otros autores) está disponible aquí:
http://hbjournalist1.googlepages.com/ms

Para conseguir más información, vean los sitios de mumia.org (Philadelphia),
freemumia.com (New York City), freemumia.org (San Francisco), y
emajonline.com (Educators for Mumia). Para los artículos más recientes sobre
Abu-Jamal en los medios independientes, vean la nueva serie de Bennett
³Voice of the Voiceless² (La voz de los sin voz), publicada durante los
meses justo antes de los argumentos orales:
http://hbjournalist1.googlepages.com/ms

Hans Bennett (insubordination.blogspot.com) es un reportero gráfico que ha
documentado el movimiento para liberar a Mumia y todos los presos políticos
durante más de 5 años.

Todo el trabajo del reportero gráfico Hans Bennett
hbjournalist@gmail.com www.insubordination.blogspot.com

LLibertat pel MUMIA!

2007-04-24T10:17:00.000-07:00

Avui 24 d'Abril del 2007 data de l'aniversari del periodista afroamericà i membre de la organització revolucionària MOVE, MUMIA ABU-JAMAL, volem aprofitar per alçar la veu en defensa de la llibertat d'un home inocent.
Fa més de 25 anys que el MUMIA està empresonat al corredor de la mort de la presó d'SCI-GREENE (Waynesburg-Estats Podrits d'Amèrica), privat de la companyia dels seus familiars i persones amigues..
El proper 17 de Maig es celebrarà el judici en el que es decidirà sobre la seva inocencia o la seva culpabilitat. El procediment judicial està viciat desde el començament pel racisme i les coaccions policials. Aquesta és la última possibilitat legal per demostrar la seva inocencia. Ara, com abans, cal alçar la veu per exigir la seva llibertat.
Per que el cas del MUMIA suposa una abans i un després en la repressió dels estats, i per que la movilització popular és fonamental per a decantar la balança en el seu favor, volem centrar la vostra atenció sobre la seva situació.
Estigueu atentes a les properes informacions.

Salut i llibertat!!!!!
Per a més informació i contacte escriviu a: mumialliure@yahoo.es
-------------------------------------------------------
Texte per una octaveta:

LLIBERTAT PEL MUMIA ABU-JAMAL!NO A LA PENA DE MORT!

EL LLOC: La ciutat de Philadelphia (Estat de Pennsylvania), als Estats Units d'Amèrica.
EL MOMENT: Mes de desembre de l'any 1981.

MUMIA ABU-JAMAL, periodista afroamericà, treballa de taxista nocturn per a arrodonir el sou amb el qual es manté ell i la seva familia. Com a periodista independent denuncia la brutalitat policial i tota mena d'injusticies socials. En el passat el Mumia va participar en l'aparell de propaganda de la secció del Black Panther Party de Philadelphia. En una ciutat institucional i autoritariament racista aquest periodista esdevé ràpidament algú molest a qui cal treure d'enmig.

DANIEL FAULCKNER, policia anticorrupció, blanc, en una missió interna investiga secretament a la mafia policial d'aquesta ciutat. En una ciutat institucional i autoritariament corrupta aquest policia esdevé ràpidament algú molest a qui cal treure d'enmig.

"MATAR 2 OCELLS D'UN TRET"
El 9 de desembre de l'any 1981, a les 4 de la matinada els cossos del policia DANIEL FAULCKNER i del periodista MUMIA ABU-JAMAL varen ser trobats aprop de la cantonada dels carrers 13th i Locust. Tirotejats. El del policia sense vida, el del Mumia malferit però encara amb vida.

LA INJUSTICIA
Des d'aquell dia el MUMIA va ser acusat, processat i condemnat a la pena de mort per l'assassinat del policia. El judici es va celebrar sense cap garantia d'imparcialitat ni respecte cap als seus drets, comptant desde el començament amb el racisme com a un element en contra. Manipulant les escasses possibilitats que una persona de pell negra te d'obtenir justícia en ser jutjada als EUA, un jutge obertament racista i les coaccions policials als testimonis varen fer la resta.
Des d'aleshores el MUMIA no ha sortit ni un dia del corredor de la mort de la presó d'SCI-GREENE.

SITUACIÓ ACTUAL
El proper 17 de Maig el MUMIA s'enfronta al judici en que es decidirà sobre la seva innocencia o la seva culpabilitat. En aquesta vista es tindran en compte, entre altres qüestions, si el Judici al que va ésser sotmès l'any 1982 va ser un judici amb totes les garanties que ofereix la llei dels Estats Units. No obstant, les nombroses irregularitats que s'han produït desde el primer dia impediran que es tinguin en compte dues de les proves més flagrants per demostrar el clar muntatge de que està essent objecte el MUMIA:

1) La declaració, l'any 1999, d'ARNOLD BEVERLY qui va confesar haver assassinat al policia DANIEL FAULCKNER, pagat per policies corruptes.
2) La declaració de TERRI MAUREER-CARTER, la qual treballant com a mecanògrafa dels jutjats durant el judici contra el MUMIA va escoltar al jutje dir "Sí, els ajudaré a fregir al negre", referint-se al MUMIA.

Aquest judici és, a la pràctica, l'última oportunitat legal del Mumia per a defensar la seva innocència. Per això lluitem per la seva llibertat i contra la greu injusticia que està patint desde els últims 25 anys. Durant tots aquests anys la movilització popular ha esdevingut un factor fonamental per a evitar la seva execució. Ara més que mai cal aixecar la veu per exigir la seva immediata llibertat.
------------------------------------------------------------
Model de carta per enviar a les institucions:

A les institucions Catalanes:

El proper 17 de Maig el periodista afroamericà i membre de la organització revolucionària MOVE, MUMIA ABU-JAMAL, serà jutjat per un tribunal federal dels Estats Units d'Amèrica. Aquest home va ser condemnat a mort l'any 1982 per un assassinat que no va cometre. Els motius d'aquesta injusta situació són clarament polítics: El MUMIA denunciava, i encara ara denuncia, la brutalitat policial i totes les injusticies comeses per aquest Sistema. Un atreviment imperdonable per la mafia policial i institucional de la ciutat de Philadelphia.

No obstant, el seu cas va més enllà de la inocència d'un home condemnat a mort. El problema que representa actualment l'existència de la pena de mort en un estat com els Estats Units no solsament constitueix una intolerable realitat per a qualsevol estat pretesament democràtic, sino que posa de manifest la brutalitat i la falta dels valors humans més elementals. Mantenir-se impassible davant d'aquesta situació suposa un clar atemptat contra els Drets Humans i la pau mundial.

És per això que amb aquest escrit esperem un clar posicionament en contra de la pena de mort i en pro de la llibertat d'un home inocent injustament empresonat desde fa més de 25 anys.

Atentament,

GRUP D'AMICS I AMIGUES D'EN MUMIA ABU-JAMAL A BARCELONA

Barcelona 24 d'Abril del 2007.
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Suport econòmic:
La campanya per la defensa del MUMIA està generant moltes despeses i l'advocat ens ha pasat aquest compte per a fer ingressos i donacions econòmiques.

El número de cuenta es:
Robert R. Bryan
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¡Salut compañer@s!

Hoy 24 de Abril del 2007, fecha del aniversario del periodista afroamericano i miembro de la organización revolucionaria MOVE, MUMIA ABU-JAMAL, queremos aprovechar para alzar la voz en defensa de la libertad de un hombre inocente.
Hace más de 25 años que MUMIA está encarcelado en el corredor de la muerte de la prisión de SCI-GREENE (Waynesburg-Estats Podrits d'América), privado de la compañía de sus familiares y personas amigas.
El próximo 17 de Mayo se celebrará el juicio en el que se decidirá sobre su inocencia o su culpabilidad. El procedimiento judicial está viciado desde el comienzo por el racismo y las coacciones policiales. Esta es la última posibiliudad legal para demostrar su inocencia. Ahora, como antes, hay que alzar la voz para exigir su libertad.
Por que el caso de MUMIA supone un antes y un después en la represión de los estados y por que la mobilización popular es fundamental para decantar la balanza a su fabor, queremos centrar vuestar atención sobre su situación.
Estad atentas a las próximas informaciones.

¡Salud y libertad!!!!!!
Para más información y contacto esctivid a: mumialliure@yahoo.es
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Texto para una octavilla:

¡LIBERTAD PARA MUMIA ABU-JAMAL!¡NO A LA PENA DE MUERTE!

EL LUGAR: La ciudad de Philadelphia (Estado de Pennsylvania), en los Estados Unidos de América.
EL MOMENTO: Mes de diciembre del año 1981.

MUMIA ABU-JAMAL, periodista afroamericano, trabaja de taxista nocturno para redondear el sueldo con el que se mantiene él y su familia. Como periodista independiente denuncia la brutalidad policial y todo tipo de injusticias sociales. En el pasado MUMIA participó en el aparato de propaganda de la sección del Black Panther Party de Philadelphia. En una ciudad institucional y autoritariamente racista este periodista se convierte rápidamente en alguien molesto a quien hay que quitar de enmedio.

DANIEL FAULCKNER, policía anticorrupción, blanco, en una misión interna investiga secretamente a la mafia policial de esta ciudad. En una ciudad institucional y autoritariamente corrupta este policía se convierte rápidamente en alguien molesto a quien hay que quitar de enmedio.

"MATAR DOS PÁJAROS DE UN TIRO"
El 9 de diciembre del año 1981, a las 4 de la madrugada, los cuerpos del policía DANIEL FAULCKNER y del periodista MUMIA ABU-JAMAL fueron encontrados cerca de la esquina de las calles 13th y Locust. Tiroteados. El del policía sin vida, el de Mumia malherido pero aún con vida.

LA INJUSTICIA
Desde ese día MUMIA fué acusado, procesado y condenado a la pena de muerte por el asesinato del policía. El juicio se celebró sin ninguna garantía de imparcialidad ni respeto hacia sus derechos, contando desde el comienzo con el racismo como un elemento en contra. Manipulando las escasas posibilidades que una persona de piel negra tiene de obtener justicia al ser juzgada en los EUA, un juez abiertamente racista y las coacciones policiales a los testigos hicieron el resto.
Desde entonces MUMIA no ha salido ni un solo día del corredor de la muerte de la prisión de SCI-GREENE.

SITUACIÓN ACTUAL
El próximo 17 de Mayo MUMIA se enfrenta al juicio en que se decidirá sobre su inocencia o su culpabilidad. En esta vista se tendrán en cuenta, entre otras cuestiones, si el juicio al que fué sometido en el año 1982 fué un juicio con todas las garantías que ofrece la ley de los Estados Unidos. No obstante, las numerosas irregularidades que se han producido desde el primer día impedirán que se tengan en cuenta dos de las pruebas más flagrantes para demostrar el claro montaje del que está siendo objeto MUMIA:

1) La declaración, en el año 1999, de ARNOLD BEVERLY; quien confesó haber asesinado al policía DANIEL FAULCKNER, pagado por policías corruptos.
2) La declaración de TERRI MAUREER-CARTER, la qual trabajando como mecanógrafa de los juzgados durante el juicio contra MUMIA escuchó al juez decir "Sí, les ayudaré a freir al negro", referiéndose al MUMIA.

Este juicio es, en la práctica, la última oportunidad legal de MUMIA para defender su inocencia. Por esto luchamos por su libertad y contra la grave injusticia que viene sufriendo desde los últimos 25 años. Durante todos estos años la mobilización popular ha sido un factor fundamental para evitar su ejecución. Ahora más que nunca hay que levantar la voz para exigir su inmediata libertad.
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Modelo de carta para mandar a las instituciones:

A las instituciones del Estado Español:

El próximo 17 de Mayo el periodista afroamericano y miembro de la organización revolucionaria MOVE, MUMIA ABU-JAMAL, será juzgado por un tribunal federal de los Estados Unidos de América. Este hombre fué condenado a muerte en el año 1982 por el asesinato de un policía, que no cometió. Los motivos de esta injusta situación són claramente políticos: MUMIA denunciaba, y todavía ahora denuncia, la brutalidad policial y todas las injusticias cometidas por este Sistema. Un atrevimiento imperdonable para la mafia policial y institucional de la ciudad de Philadelphia.

No obstante, su caso va más allá de la inocencia de un hombre condenado a muerte. El problema que representa actualmente la existencia de la pena de muerte en un estado como los Estados Unidos no solamente constituye una intolerable realidad para cualquier estado pretendidamente democrático, sino que pone de manifiesto la brutalidad y la falta de valores humanos más elementales. Mantenerse impassible ante esta situación supone un claro atentado contra los Derechos Humanos y la paz mundial.

Es por esto que con este escrito esperamos un claro posicionamiento en contra de la pena de muerte y en pro de la libertad de un hombre inocente injustamente encarcelado desde hace más de 25 años.

Atentamente,

GRUP D'AMICS I AMIGUES D'EN MUMIA ABU-JAMAL A BARCELONA

Barcelona 24 d'Abril del 2007.
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Apoyo económico:
La campaña por la dfensa del MUMIA está generando muchos gastos. El abogado nos ha pasado este número de cuenta para ingresos y donaciones económicas.

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MUMIA ABU-JAMAL: NO A LA PENA DE MORT

2007-04-24T05:36:00.000-07:00

MUMIA ABU-JAMAL: NO A LA PENA DE MORT

El proper dia 17-5-07, a les 9.30 del matí, (hora de Philadelphia, estat de Pennsylvania) hi haurà una vista oral i pública, davant del Tribunal d’Apel·lacions del Tercer Districte dels Estats Units d´Amèrica del Nord, a la Sala Principal del Palau de Justícia de la ciutat de Philladelphia. Aquesta vista constitueix un dels punts més crítics del cas Mumia Abu-Jamal, aquest pres polític afro-americà, periodista, que porta més de vint-i-cinc anys en el corredor de la mort de la presó State Correctional Institution Green.

Mumia fou condemnat a mort, sota la falsa acusació d´haver matat un policia blanc, en 1981, durant un confús tiroteig, de matinada, en una cantonada del carrer Locust Street. El policia mort, Daniel Faulkner, precisament havia estat enviat per les autoritats federals nord-americanes, en el marc d´una investigació contra la corrupció interna de la policia de Philladelphia, que és considerada de les més mafioses de tots els Estats Units.

Per això, el judici realitzat en 1982, sempre ha estat sota sospita, en el sentit que fou la pròpia policia o gent pagada per ella, qui va fer acudir Mumia (que aleshores treballava de taxista) a un punt concret de la ciutat, on varen provocar un incident, que involucrava un seu germà i varen desencadenar el tiroteig, en què va resultar mort el policia Faulkner. Així, amb la posterior condemna a mort d´en Mumia, els policies corruptes esperaven poder matar dos ocells d´un sol tret. Feia temps que anaven darrera d´en Mumia, que en la seva labor radiofònica s´havia destacat com a militant del partit dels Black Panthers i solidari amb la lluita de l’organització revolucionària MOVE. (*)

Aministia internacional i molts altres col.lectius defensors dels Drets Humans, han qualificat el judici de 1982 de racista i injust. I algunes d´aquestes organitzacions participaran també en el judici, per coadjuvar en la defensa, al costa dels advocats d´en Mumia, Robert Bryan i Judith L. Ritter.

ANIVERSARI D´EN MUMIA: CINQUANTA-TRES...
El mateix dia 17 de maig hi haurà una gran manifestació a Philladelphia, amb forta presència internacional i es fan moltes accions a tots nivells, entorn al 24 d´abril, que és el dia que compleix 53 anys. Fins i tot un gran concert de hip-hop a Nova York, amb grups com A-Alikes, Queen Godis, Imessiah Soul, C. Rayz Walz, Seeds of Wisdom i Pat-riot, a més d´un meeting organitzat pel grup “Escriptors per Mumia”. Al mateix temps, continua, més forta que mai, la campanya per posar-li el seu nom a una avinguda del barri de Harlem, en ple Manhattan.

“ELS AJUDARÉ A FREGIR AQUEST NEGRE...”
En la propera vista oral es debatrà el dret d´en Mumia a un judici imparcial, en el context de la lluita contra la pena de mort, enfront de la repressió política contra un periodista que era considerat massa agosarat, des del Poder. Els fils del racisme i la política recorren aquest cas, des del primer moment de la seva detenció, en 1981. I algunes de les vulneracions constitucionals que es denunciaran són les següents:

Al Senyor Abú-Jamal li fou denegat el dret a un judici just, segons les Esmenes 5ª, 6ª i 14ª de la Constitució Nord-Americana, a causa de l´actuació de la Fiscalia, que va aconsellar, literalment, als membres del Jurat, que prescindissin de principis tals com la presumpció d´innocència, o l´existència de qualsevol dubte raonable, de manera que va fer que els membres del jurat s´equivoquessin flagrantment i declaressin Mumia culpable d´assessinat, sense cap prova objectiva...

- La utilització, per part de la Fiscalia, d´impugnacions in extremis, per excloure els ciutadans afro-americans del Jurat, ha violat el dret del senyor Abú-Jamal a un procés adequat i a la igualtat davant la llei, d´acord amb les Esmenes 6ª i 14ª de la Constitució.

- Les instruccions que el Jutge va donar al jurat, en el sentit de prohibir aplicar qualsevol circumstància atenuant (bon caràcter, etc...) a no ser que tots els integrants del jurat estiguessin d´acord, van resultar igualment en una discriminació flagrant de l´acusat, que donà com a conseqüència la condemna a mort.

- Al senyor Abú-Jamal li fou denegat claríssimament el seu dret a un judici just, a causa dels prejudicis i el racisme de què feia gala el Jutge Albert F. Sabo, que entre sessió i sessió del judici, en els passadissos del palau de justícia, va comentar a tothom que el volia escoltar: “els ajudaré a fregir aquest negre...”

ELS GOSSOS D’EN BUSH
En moments com aquests, en què s’acosta una fita històrica més, en el cas Mumia, em vénen al cap alguna de les vivències que vaig tenir durant les visites que aquests últims anys he fet a la presó de SCI Green. Per exemple, la del dia 18 d’agost de l’any passat:

“Avui hem tingut sort que no han tret els gossos. Ni a l'aparcament ni a control d'entrada a la presó de SCI Greene. Ja m'havien avisat que aquest any trobaria alguna innovació opressiva. Per això els nostres amics dels MOVE de Philadelphia, mentre preparàvem la visita, m'havien preguntat si tinc algun problema amb els gossos, alguna mena d'al·lèrgia. Resulta que des del passat mes de març s'han instal·lat controls especials per a l'entrada dels carcellers, perquè hi ha sospites que ells mateixos entren la droga a la presó. I no podia endurir-se la situació per als carcellers, sense que al mateix temps s'endurís per als advocats, amics i familiars, de manera que ara, en arribar a la presó on hi ha el Mumia, et pots trobar que et fan passar a una habitació, t'asseuen en una cadira i et passegen un gos per davant i per darrera. Si el gos és dels grossos i aixeca una mica el cap, les seves dents poden quedar a l'alçada del teu nas.
Avui no ens ho han fet. Potser perquè la Pam Àfrica i jo anem acompanyats de tres membres de la "Pennsylvania Prison Society", una organització humanitària d'amics de les persones preses, que són molt respectats aquí. Però el que sí que hi ha són els cartells fixos, on adverteixen i expliquen als visitants -amb dibuixets i tot- en què consisteix la prova, per veure si algú té massa por i això el fa renunciar a la visita. En fi, una raó més per entendre les paraules de benvinguda que el Mumia ens dirigeix a l'entrar: "Welcome to Hell!" (Benvinguts a l'infern)”.

"VÉS-HI, MATA UNS QUANTS IRAKIANS I PODRÀS CURSAR ESTUDIS AQUÍ..."
Philadelphia, 19 d’agost. - En Mumia critica el missatge que, des del Pentàgon, escampen pels suburbis de les grans ciutats i de la Nord-Amèrica rural i profunda. Es dirigeixen als joves que no saben què fer, que encara no estan enganxats a l'heroïna: "Vés a la guerra, mata uns quants irakians i procura tornar viu. Només així podràs ésser algú a la vida. Només així podràs estudiar. Treure't un títol, encara que només sigui de grau mitjà... per poder accedir a un lloc de treball que et permeti explotar els altres, viure bé, perquè es tracta de viure bé. Viure millor que la gent que ja coneixes al teu barri, la gent del ghetto... Si no, ja saps el que t'espera: l'atur, la droga dura, la presó o la mort, directament..."

“EL DÉU D’AQUESTS TIOS...
En Mumia està llegint ara coses sobre les guerres imperialistes anteriors, que havien provocat igualment els Estats Units. Em diu que tot això va començar amb la invasió de Califòrnia, Colorado, Texas, Nuevo Mexico, territoris que abans eren de Mèxic, però que foren annexionats pels ianquis, guerra rera guerra. I això va continuar quan la seva voracitat els va portar el 1898 a atacar les Filipines, a l'Àsia.
Es curiós que el president dels USA d'aleshores, un tal McKinley, ja explicava als seus conciutadans, als seus electors, que havia ordenat la invasió de les Filipines per mandat diví. Que Déu li havia fet saber que aquesta era la missió que els USA tenien encomanada, en aquella època. I que per això havia enviat les tropes cap allà, a portar la democràcia i la paraula de Déu a aquells indígenes, que encara no eren prou feliços... I aquestes paraules són les que li hem sentit, més o menys, al Bush. I no fa gaire, en relació a l'Afganistan, l'Irak... "Aquest déu que tenen aquests tios deu ser un déu molt bel·licós, molt sanguinari! Un déu que no té res que li agradi més que una bona guerra. Una guerra en sessió contínua, en aquesta o en aquella part del món."

Així s’explica aquest home des de darrera els barrots de la presó on no paren d’escriure articles i llibres que ja li han valgut diversos premis literaris. Si perdés l’apel.lació, el governador de Pennsylvania possiblement no trigaria a fixar dia i hora per a l’execució d’en Mumia. Els seus enemics de l’anomenada “Ordre Fraternal de la Policia” estan enfurismats davant la possibilitat d’una victòria d’en Mumia, i per això han incrementat la seva campanya de suborns, mentides mediàtiques, difamació, intimidació i assetjament. El seu objectiu més recent ha estat el senyor Donald Payne, congressista per Nova York, que s’ha atrevit a votar en contra de la resolució del Congrés de Diputats a Washington DC, que exigia al municipi deSaint Denis, de la república francesa, que suprimís el nom de Mumia Abu-Jamal dels rètols de l’avinguda que arriba a l’estadi Nelson Mandela.

A causa del recolzament massiu internacional que el cas Mumia suscita des de principis dels anys noranta, el seu cas s’ha convertit en emblemàtic de la lluita mundial per l’alliberament de tots els nostres presos i preses polítiques.

(Signat, Francesc Arnau i Arias, advocat del DALP

22 d’abril de 2007)

(*) MOVE: organització revolucionària nord-americana fundada a mitjans dels anys setanta del segle passat pel senyor John Africa. A causa de la seva militància intransigent en favor de la natura i contra el sistema, estan sotmesos a una repressió policial contínua, les dues fites principals de la qual han estat 1978 i 1975, anys en què les seves cases foren assaltades i destruïdes per la policia de Philladelphia. La segona vegada, amb el llançament d’una bomba de guerra des d’un helicòpter policíac.

Mumia Abu-Jamal

2007-04-23T15:51:00.000-07:00

Elliot Grossman, one of Mumia's lawyers in 2002, discussing the legal dimensions of the case in Toronto. The film includes Arnold Beverley's confession to the murder of the policeman whose death Mumia was convicted of, and sentenced to die.

Documental: MOVE - Cohort media- MOVE FILM

2007-04-23T15:46:00.000-07:00

MOVE